Украина, которой не было

Появились ли у вас серьезные оппоненты, способные при помощи фактов и логики опровергнуть ваши утверждения?

Нет. Аргументированной критики моих текстов я не увидел вообще. Хотя ждал этого. А критика моей скромной персоны не идет далее высказываний типа «Ваджра — клятый кацап‑шовинист» или «Ваджра — некомпетентный дурак». Для этого некоторые оранжоиды даже пытаются перейти на «ридну мову», как будто корявое владение «украйинською» может компенсировать их дремучее невежество.

Вас это расстраивает?

Меня это забавляет. Смешно наблюдать полную несостоятельность этой публики. Я ведь достаточно много написал. Достаточно много сделал прогнозов и оценок. Воевать с Ваджрой на самом деле очень легко. Надо просто взять то, о чем я писал в старых текстах «Распада», и сравнить с тем, что происходит сейчас или что уже произошло. Это не сложно, ведь так? Меня очень легко ткнуть носом в ошибки, заблуждения или ложь. Я весь на ладони. Главное, это чтобы они были.

Есть, правда, те, которые понимают мою правоту и видят неопровержимость тех фактов, которые я излагаю. Но они плавно «съезжают с темы» и заявляют примерно следующее: «Да, «Украина» творение большевиков, да, вся ее история — миф, да, современная Украина — это адский проект, монстр, пожирающий живых людей, да, она на последнем издыхании! Ну и что? Ведь сейчас‑то она существует! Так пусть уже все будет, как оно есть. Может, когда‑нибудь это недоразумение станет полноценной страной».

Не правда ли, странная логика? Это то же самое, если бы они прошли медицинское обследование и им сообщили, что у них обнаружен рак, а они на это ответили: «Ну и что? Рак‑то уже есть. Это же медицинский факт! Поэтому пусть будет все как есть. Примем реальность такой, какова она есть! Может, болезнь сама рассосется». Но в том‑то и дело, что она‑то не рассосется! Вот в чем проблема.

Получается, что вы пытаетесь разобраться в причинах тех катастрофических процессов, которые сейчас набирают силу на Украине, а вас обвиняют за это в ненависти к Родине?

Да. Одним выгодно, чтобы народ не знал правду об украинских реалиях, а другие по своей глупости считают, что у нас все просто отлично и будет еще лучше, а даже если и плохо, то об этом никто не должен знать. Я же смотрю на все это несколько иначе…

Ладно, давайте вернемся к нашим «баранам».

Если я не ошибаюсь, сегодня мы собирались поговорить с вами об украинской культуре.

Да. Но не только о ней. Дело в том, что невозможно понять феномен, который называется «украинская культура», без понимания того, что собой представляет культура русская.

Почему? Вы намекаете на их близость?

На мой взгляд, все гораздо сложнее. Думаю, что вообще было бы некорректно говорить о русской и украинской культурах.

Что вы имеете в виду?

В отношении украинской культуры все гораздо сложнее, чем даже в отношении украинского языка. В прошлой нашей беседе я, можно сказать, на пальцах показал, что на современной Украине реально существует не двуязычие, как это принято считать, а триязычие. Примерно та же ситуация сложилась и в отношении культуры.

Вы хотите сказать, что на современной Украине существует несколько культур?

Не совсем. Дело в том, что само понятие «украинская культура» по своей сути относится к нескольким разным культурным феноменам. Т. е. то, что официальная пропаганда подразумевает под «украинской культурой», на самом деле не является чем‑то цельным как в плане историко‑культурной, так и духовно‑психологической преемственности. То, что принято называть «украинской культурой», это лишь фрагментарные, локальные проявления совершенно разных культур, оказавшихся в ту или иную эпоху на территории современной Украины и нелепо «сшитые» националистической пропагандой в корявую мифологему национально‑культурного наследия.

Я так понимаю, что вы говорите о своеобразном подлоге?

Да. Совершенно верно. По логике идеологов «украинства» великая нация просто обязана иметь великую культуру. Но откуда ее взять, если ее нет? В данном случае возможен лишь один выход — кража, присвоение себе чужого. В данном случае мышление «свидомых» идеологов крайне примитивно. По их мнению, все те культурные артефакты, так или иначе оказавшиеся на территории, которую большевики в свое время назвали «Украиной», являются «украинской культурой». Точно так же они записывают в деятели «украинской культуры» всякую творческую личность, которая родилась на территории Малороссии или имеет фамилию с окончанием на «ко».