Укриана. Фантом на русском поле

Вот так кашка! Варить вроде начинают нечто диетическое (едва ли не каждая революция поначалу объявляет себя бескровной), но почему же уже вскоре так явно пахнёт горелым человеческим мясом? Почему так радостно запляшут, закружатся вокруг котла какие-то чёрные дядьки в одинаковых меховых шапках?

Смотрел я в интернете хасидские пляски после победы евромайдана и вспоминал такое же веселье после расстрела Белого дома в Москве. Август 1993 года: «Бойцам «Бейтара» начальник ГУВДа передал часть спецназовских БТРов, которые поливали безоружных людей из пулеметов. Криминально-космополитический режим праздновал победу. Через несколько часов после окончания бойни его «духовные отцы» хасиды на крови павших исполняли возле Белого дома ритуальную пляску Суккота». [52, с. 408]. Но как же отвратительно они козлекают! Посмотрите! Стоит ли удивляться славянскому поверью о том, что на одной ноге хасидского цадика обязательно было копыто! [4, с. 247].

Хасидские пляски.

Так почему они так радуются? Потому, что не пшеничка, а кровушка человеческая, самое дорогое, в жертву принесена! Демоническая сила вызвана.

Сравнивая этимологию слов в различных индо-европейских языках, современный учёный пишет: «Кровь — неизменный атрибут сакрального действа. В связи с этим понятен переход значений «кровь» — «делать, совершать (сакральное действо)». Во многих языках характерны также созвучия слова «кровь» и «хлеб», «зерно», «ячмень», «хлеб на корню» — как предметы жертвоприношения. [43, с. 204].

Лев Тихомиров свидетельствовал, что в конце XIX века Исполнительный комитет русской социально-революционной партии поначалу был блефом, но по ходу пролития крови, совершения терактов дух противления уплотнялся и действительно обретал плоть. [31, с. 297]. Так признак, который «бродил по Европе», был приглашён в Россию.

Да, как говорится, кровь не водица — напрасно не проливается.

…Еще один интересный плакат висел на майдане. Какое-то чудовище, похожее на гигантского ежа со стальными иглами. Господи! Да на них же насажены обрубки человеческих трупов! Подпись такова: «Выкликай бога революции!»

Его позвали, приманили запахом крови, — и он пришел!

Жертвы для «бога революции»

…В царствование императрицы Елисаветы Петровны (середина XVIII века), в Санкт-Петербурге, на Смольном мысу, по проекту Растрелли строился женский монастырь. Вокруг величественного Смольного Собора уже были возведены двухэтажные корпуса для монахинь и хозяйственные постройки. Строительство Собора подходило к завершению, когда внутри него с лесов бросился рабочий. В кармане несчастного обнаружили письмо, объясняющее причины спровоцированного диаволом самоубийства. В результате все здания несостоявшегося монастыря были отданы Институту благородных девиц. Дальнейшие события показали, почему Господь не попустил быть в этом месте обители: большевики заняли здания Смольного под штаб революции, самоубийственной для русского народа.

…Как же понимать суицид в Успенском монастыре Одессы? Мало кто обратил внимание, что там же, в правом крыле Свято-Успенского храма (где служат панихиду), уже не первый год кровоточил Голгофский Крест. Господь предупреждал…[16]

После самоубийства, свершившегося в Свято-Успенском монастыре, подвизавшийся в нём схиархимандрит Иона сказал: «Сатана сильно озлобился и нападает. Может быть, будет большое гонение на Церковь и прольётся кровь…» [17]

Отступление о старце Ионе.

Вспоминаю, как несколько позже, в июле 2011 года, преодолев обычное в таких случаях сопротивление келейника («старец и так уж сегодня сто человек принял»), я и несколько других паломников, оказались у него в келье. Огляделся. Обратил внимание на парсуну с изображением царя Иоанна Грозного. Отец Иона, перехватив мой взгляд, как бы между прочим: «Тогда не курили. И были с бородой… Ты носи бородку».

Отец Иона.

Удивительно, как моментально претворял он смысл мелких, на первый взгляд, деталей в глубокий духовный смысл. Сразу обратил внимание, что один из посетителей без нательного крестика: «Без креста? А Суворов весь был в крестах. Маленький был, а с Богом побеждал»…