Читаем Укрощение полностью

Я переложил рыбу из садка в мешок, привязал на багажник и отправился домой.

Ты знаешь, я перестал ездить туда по воскресеньям. Я стеснялся своих сверстников, у меня не получалось с ними как-то общаться, но с этой девчонкой получалось само собой.

И каково моё было удивление, когда придя в школу 1 сентября, я увидел её среди своих одноклассников.

– А ты как здесь?

– А вот папа купил здесь дом на улице Прибрежной, потому что маме хотелось быть на природе, и я перевелась в эту школу. А ты чего не приходил в воскресенье, я так хотела посмотреть, как ты ловишь рыбу и её готовишь на костре. А ты правда говоришь, что ты помидоры сам выращиваешь?

– Да.

– А можно будет посмотреть, как вы выращиваете?

– Хорошо, приходи.

– А можно после школы?

– Ну пойдём после школы.

После уроков мы пришли ко мне домой, я познакомил маму с Софией, но та сама быстро нашла с ней общий язык, и мама стала рассказывать, как мы выращиваем с ней помидоры, как готовим рассаду. Причём София слушала внимательно, иногда вставляла и свои какие-то комментарии. Оказалось, что она тоже немного понимает в удобрениях, в выращивании овощей. София осталась с нами обедать, а после обеда мама уложила в сетку несколько помидоров, подложив на дно картоночку, чтобы они не смялись, и протянула мне, сказав, чтобы я проводил девочку.

Я довёл её до дома, который, конечно, отличался от нашего. Дом у нас был старенький, и несмотря на то что мы отремонтировали его частично, когда у нас появились деньги, всё равно наш был лачугой, по сравнению с домом семьи Софии. Она пригласила меня зайти, но я постеснялся, сослался на то, что мне нужно помочь маме, и ушёл.

Мы стали дружить с этой девочкой. Я не знаю, но как-то уж очень хорошо всё было. Мы понимали друг друга, она иногда меня ругала, что я пропускаю уроки, иногда мы вместе на велосипедах ездили на то место и рыбачили, готовили обед. Жарили рыбу, костёр жгли, нам было хорошо вместе. Учились мы потом в старших классах нормально. Она в отличницах была, у меня так и продолжали чередоваться разные оценки.

Отец её занимался подводным плаваньем, подводной охотой. Также приобщал и Софию. А она приобщала меня. Я долго не мог позволить себе купить акваланг, несмотря на то что мне очень хотелось. Дело было даже не только в деньгах, а в том, что трудно было достать раньше акваланги.

Наша помидорная плантация стремительно развивалась, про маму даже слухи стали распускать, что заговорённые у неё помидоры, потому что с рассады у людей помидоры получались хорошие, а вот дальше уже не очень. Но не знали люди эти, которые распускали слухи, что семена нужно собирать с первой завязи, а не с последней осенней. Мы смеялись и вспоминали того дедушку, которому мы всем этим обязаны.

Я купил себе акваланг, подводное ружьё, мы с Софией плавали в Волге, летом съездили в Астрахань. Они иногда приходили к нам в гости, а я иногда заходил к ним. Правда, я по-прежнему стеснялся. Но с Софией мы даже ни разу не поссорились… Ездили на соревнования по подводной охоте. У нас была команда из трёх человек…

…На этих словах он вздохнул, налил себе и выпил одним глотком.

– Соревнования были. В Астрахани. Но я не мог поехать, у меня мама заболела. Они нашли замену и поехали. Я помню, как-то нехорошо мне было… То ли привязался к Софии и с трудом переживал разлуку, то ли из-за того, что мама приболела – но что-то душу гложило. Захотел отвлечься рыбалкой, но и рыбалка не шла…

В общем, пришла телеграмма. Отец дал её. Жене. Она прибежала к нам… София погибла. Когда приехали оттуда, отец рассказал, как это произошло. На соревнованиях обычно один ныряет, а другие подстраховывают. Была очередь Софии и третьего в команде, а её отец остался сидеть в лодке. Третий нырнул направо, а София налево. Мужчина вынырнул, подстрелив сазана, а Софии всё нет и нет. Начали волноваться, время уже подходило к тому, что у неё должен был закончиться кислород. Мы ныряли, искали, но вода была мутная. Дали сигнал, и спасатели стали прочёсывать дно. Вытащили её, запутанную в сетях, в которые сом попался… Браконьерская сеть была… Как она там оказалась… Этот участок вроде прочистили. Когда успели эту сеть поставить?

В общем, вот случилось это 8 сентября. Если любовь и существует, то я любил Софию. Мы уже договорились к тому времени, что, окончив институт, поженимся. Но… Не пришлось.

Первый раз напился 8 сентября через год, когда поминки были. И теперь каждый год 8 сентября. Извини, что я тебе тут душу свою открыл. Иногда хочется высказаться. Я не хочу тебе говорить о тех чувствах, которые были у меня к этой девушке. Они мои, я их сохранил. И сохраню навсегда…

А сомов я стреляю, потому что их сородич затащил мою Софию в браконьерскую сеть. В каждом из них я вижу убийцу моей любви.

Отчим

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза