Читаем Улица Рубинштейна и вокруг нее. Графский и Щербаков переулки полностью

26 февраля 1859 г. утверждены «Правила внутреннего порядка Мариинского женского училища», где ответственность за успехи и поведение детей возложена не только на начальство, но и на родителей, обучающихся в училище детей.

Учебное заведение содержалось за счет платы, которую вносили родители девочек (в 1858 г. это составляло 25 руб., с 1868 г. — 50–60 руб., с 1879 г. — 65–80 руб.) и средств Ведомства учреждений императрицы Марии (на первоначальное устройство выделили 2000 руб., ежегодно выплачивалось 3000 руб.).

Учебная программа в гимназии была серьезной. Все предметы делились на обязательные и необязательные. К обязательным относились: Закон Божий, русский язык, литература, история, география, естественные науки, основы математики, рисование, рукоделие. Желающие изучать дополнительные предметы доплачивали по пять рублей в год за иностранный язык и за танцы, и по одному рублю за уроки музыки.

Н.А. Вышнеградский пригласил работать в гимназию лучших учителей Петербурга, и благодаря их усилиям здесь сложилась простая и свободная атмосфера. Здесь работали преподаватель словесности В.Я. Стоюнин, географ Д.Д. Семенов, естественник П.И. Степанов. Ученицы не имели специальной формы, их просили лишь одеваться опрятно и без роскоши. В гимназии не было наказаний, и при этом все восхищались высокой успеваемостью девочек. Многие отмечали, что гимназистки, в сравнении с девочками из закрытых институтов, учатся добросовестнее, «с убеждением в видимой пользе образования». Однако находились и такие, кому не нравилось нововведение, ведь в одном классе могли учиться дочери генерала и портного, сенатора и купца. Шли разговоры и о том, что низкая плата за обучение «порождает образованных женщин-пролетариев».

Первый выпуск Мариинской гимназии состоялся в 1864 г.

В 1864 г. при Мариинской гимназии открылись двухгодичные женские педагогические курсы. В их программу впервые включили анатомию и физиологию — предметы, которые до этого в женских учебных заведениях никогда не изучались. Девушки, окончившие курсы, получали звание «домашней наставницы» и могли работать учительницами. На базе курсов позже был создан Женский педагогический институт. Таким образом, это учебное заведение положило начало сословному женскому образованию в России.

В 1872 г. гимназия переехала в доходный дом Коммерческого училища в Чернышевом переулке (ныне ул. Ломоносова, 13)[273].

Но вернемся к дому И.И. Ростовцева. Приобретя имущество Н.С. Паскова-Шаронова, отставной генерал под залог старого дома получил долгосрочную ссуду в 53 200 рублей. В опись его имущества в двух отделениях вошли уже упомянутый каменный трехэтажный, а со двора четырехэтажный, дом с каменным на лицо мезонином и большим балконом с решеткою, а также каменный трехэтажный надворный флигель. В описи указаны 4 парадных и 16 черных лестниц, всего 5 ватерклозетов и 2 ванны с котлами[274]

.

В хранящейся в архивном деле «Ведомости о доходах с дома» содержится информация о жильцах, живших здесь в то время. Среди самых заметных жильцов — генерал-майор свиты Его Величества князь Голицын, занимавший 14-комнатную квартиру, княжна Енгалычева, жившая в 15-комнатной квартире, тайный советник И.П. Корнилов, снимавший в доме еще одну барскую 14-комнатную квартиру. Среди арендаторов дома значились правления Общества Санкт-Петербургских водопроводов и русского общества пароходства, а также санкт-петербургские купцы 2-й гильдии Скворцов, Фильбрант, Васильев, В.С. Демидов, временный московский купец Д.И. Филиппов, «парикмахерный мастер» К.И. Делёри, «перчатных дел» мастер Гавар[275]. В 1875 г. И.И. Ростовцев провел существенную перестройку дома.

В описи его имущества, составленной 5 сентября 1875 г. архитектором Э.Г. Юргенсом, указано уже четыре отделения, в том числе вновь возведенные каменные 5- и 6-этажные флигели, конюшни с 10 стойлами, каменные одноэтажные сараи[276].

17 сентября 1876 г. И.И. Ростовцев информировал правление Санкт-Петербургского городского кредитного общества об окончательной отделке дома после возведения лицевого пятиэтажного здания с одним большим балконом, обращенным к Невскому проспекту, одним малым на Троицкой улице, двумя балконами с железными коваными решетками и еще двумя с балюстрадами и цинковыми решетками, с штукатурными и лепными работами на фасаде, парадной лестницей с тертыми мраморными ступенями и кованой железной решеткой. В большинстве квартир нового лицевого дома были устроены ватерклозеты, краны и ванны[277].

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Очерки поэтики и риторики архитектуры
Очерки поэтики и риторики архитектуры

Как архитектору приходит на ум «форма» дома? Из необитаемых физико-математических пространств или из культурной памяти, в которой эта «форма» представлена как опыт жизненных наблюдений? Храм, дворец, отель, правительственное здание, офис, библиотека, музей, театр… Эйдос проектируемого дома – это инвариант того или иного архитектурного жанра, выработанный данной культурой; это традиция, утвердившаяся в данном культурном ареале. По каким признакам мы узнаем эти архитектурные жанры? Существует ли поэтика жилищ, поэтика учебных заведений, поэтика станций метрополитена? Возможна ли вообще поэтика архитектуры? Автор книги – Александр Степанов, кандидат искусствоведения, профессор Института им. И. Е. Репина, доцент факультета свободных искусств и наук СПбГУ.

Александр Викторович Степанов

Скульптура и архитектура