Читаем Ультиматум президенту (сборник) полностью

Из века в век ведём в РоссииС азартом споры о душе,Твердим, что мы народ – мессия,Нам стыдно думать о гроше.Презрев уют, мосты, дороги,Привыкли с детства грязь месить,О камни бить босые ногиИ нищету свою любить.
Ведём, под водку, разговоры,Сидим, как лодка, на мели,Не можем заселить просторыДавно не паханой земли,

– Это чьи стихи? – спросила Марина.

– Мои. По ночам пишу, днём зарабатываю себе на хлеб. Сначала попытался сделать, как Шлиман: заработать миллион, потом заняться творчеством. Увидев, что богатею слишком медленно, стал ускорять процесс – днём зарабатывать на жизнь, ночью писать для души.

– Из вашей жаркой речи, лично я не поняла кто вы? Демократ, коммунист, ксенофоб?

– Я – путник, плутающий по дорогам русской истории. Грешник, ищущий дорогу к Богу в лабиринте ереси. Когда – то, православие в годы трёхсотлетнего татарского ига сплотило Россию. Спасло от княжеских раздоров, когда русский убивал русского. Генетически способность поднять руку на брата, видимо живёт в нас с тех пор. Отсюда отсутствие у русских взаимопомощи. После революции гражданская война, раскулачивание. Только внешняя опасность способна сплачивать нас. Русская элита всегда была жадной, эгоистичной, склонной к предательству. Так было и при Батые и при Лжедмитриях. Для князей и бояр свой интерес, свой карман был дороже независимости России. Сегодняшняя элита из демократов – либералов такая же жадная, властолюбивая и безответственная. В современных условиях мне, кажется, заповедь: ударили по правой щеке – подставь левую – ухудшает наши шансы на выживание, делает православных людей не конкурентно способными в жестоком мире, где око за око, кровь за кровь. Если овец и волков согнать в одно стаю, то волки будут сыты. Сомневаюсь, что выживут овцы.

– Пожалуй, в твоих речах есть зерно истины – согласился Борис – в утешение могу сказать, что никто сейчас не живёт по этой заповеди, мало кто соблюдает: не укради, не убий, возлюби.

– Согласен, что элита, действительно, не выполняет. Зато, народу предлагает, неукоснительно, соблюдать: обанкротился банк, прости – неси деньги в МММ. Лопнет МММ, смирись и неси на народный автомобиль Березовскому. При этом, ссылаясь на народные сказки, нам постоянно твердят про глупость и лень русского мужика. А, того, не поймут, что лентяй не пошёл бы за тридевять земель завоёвывать Сибирь. Завоевав, не удержал бы завоёванное.

Глупцам невдомёк, что буйная фантазия народа слова: просите и дано будет, превратили в сказку про Емелю и щуку. Притчу: птицы не сеют, не жнут, а сыты бывают – в скатерть самобранку. Не русский мужик виноват в том, что немецкий бюргер никогда не придумает, как сварить суп из топора, не вообразит избушку на куриных ножках, Ивана – дурака, побеждающего умных братьев. Возможно, это продолжение Евангельских притч на тему блаженны нищие духом. А, почему, Емеля на печи не может быть – машинистом паровоза, им придуманного. Вот, и, выходит, что наши сказки не лень русского мужика доказывают а скудоумие, отсутствие фантазии у русофобов – обвинителей.

Теперь я поняла, что вы не своим делом занялись. Вам адвокатом работать нужно, а вы торгуете. – улыбнулась Марина.

Сара подала кофе, Боря принёс гитару, намекая, что пора сменить тему разговора. Я взял гитару, настроил и запел:

Ну, вот и кончилась дорога,Черту подводят тормоза.Меня, встречая у порога,Ты смотришь пристально в глаза.
Напрасно ищешь перемены.Во мне их не было, и нет.Давно я знаю жизни цену,Смеюсь над суетой сует.Зачем менять на мыло шило,В чужих постелях рай икать,Судьба тебя мне подарилаИ нет желания терять.Купе, каюты и машины
В дороге временный приют,Не с жиру бесятся мужчиныСидеть заботы не дают.Ну, вот, и кончилась дорога,Я нажимаю тормоза,Меня, встречая у порога,Ты смотришь пристально в глаза.

Обед закончился. Мы с Борей прошли в его кабинет, сели в уютные кресла. Я извинился за излишнюю болтливость во время обеда:

– Расслабился, лишку выпил. Коньяк язык развязал, надеюсь, что никого не обидел. Потом, заговорил о делах. Начал с интересовавшего меня вопроса:

– Ищу покупателя на пиломатериал. Хорошо бы иностранца, чтобы платил без обмана нормальную цену. У тебя, случайно, на примете такого нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман
Лира Орфея
Лира Орфея

Робертсон Дэвис — крупнейший канадский писатель, мастер сюжетных хитросплетений и загадок, один из лучших рассказчиков англоязычной литературы. Он попадал в шорт-лист Букера, под конец жизни чуть было не получил Нобелевскую премию, но, даже навеки оставшись в числе кандидатов, завоевал статус мирового классика. Его ставшая началом «канадского прорыва» в мировой литературе «Дептфордская трилогия» («Пятый персонаж», «Мантикора», «Мир чудес») уже хорошо известна российскому читателю, а теперь настал черед и «Корнишской трилогии». Открыли ее «Мятежные ангелы», продолжил роман «Что в костях заложено» (дошедший до букеровского короткого списка), а завершает «Лира Орфея».Под руководством Артура Корниша и его прекрасной жены Марии Магдалины Феотоки Фонд Корниша решается на небывало амбициозный проект: завершить неоконченную оперу Э. Т. А. Гофмана «Артур Британский, или Великодушный рогоносец». Великая сила искусства — или заложенных в самом сюжете архетипов — такова, что жизнь Марии, Артура и всех причастных к проекту начинает подражать событиям оперы. А из чистилища за всем этим наблюдает сам Гофман, в свое время написавший: «Лира Орфея открывает двери подземного мира», и наблюдает отнюдь не с праздным интересом…

Геннадий Николаевич Скобликов , Робертсон Дэвис

Проза / Классическая проза / Советская классическая проза