Мы сидели за обеденным столом, и разговор перешел на мои исследования в области целительства, что в свою очередь привело нас к наиболее часто обсуждавшейся нами в последнее время теме — как исцелить самого себя. Это была моя любимая тема, так как вся целительская практика осознанности выстроена вокруг нее. Это переориентация сознания с физического мира на духовный. Постигая свою таинственную связь с духовным миром, мы глубже погружаемся в себя. Но куда мы придем, остается загадкой.
Большинство врачей и исследователей полагают, что эта связь возникает в правой височной доле, некоторые даже называют эту важную область головного мозга «троном души». Другие менее оригинальные, иногда менее приземленные. Не указывая на определенную область мозга, они полагают, что опять-таки человек выходит за грань физического мира с помощью «коллективного бессознательного», определяемого Карлом Густавом Юнгом как кладезь опыта всего человечества с начала его истории, доступ к которому есть у каждого из нас и который таинственным способом связывает людей между собой. Найдутся философы, которые скажут, что коллективное бессознательное связывает нас с Божественным. Между тем как другие полагают, что духовность пребывает где-то вне нас.
По-моему, ответа не знает никто. Это все равно что спросить: где рай? Рай существует у нас в голове или он находится в каком-то определенном месте? Правильного ответа не существует, есть только мнения.
С точки зрения многих людей, вопрос о месторасположении духовного слишком абстрактен. Но я точно знаю, что задался этим вопросом после ОСП. Я побывал на небесах и хотел вернуться назад, не рискуя снова пережить смерть, которая обычно приравнивается к возможности вступить в рай. Я также знаю, что в рай ведут многие пути, но медитация — кратчайший из них. Во время медитации я неоднократно возвращался к Свету, и он исцелял меня от зависимости, помогая избавиться от депрессии и хронической боли, что не под силу самым «тяжелым» антидепрессантам. Тот же Свет исцелил многих других.
Происхождение исцеляющего Света и подробности его воздействия на людей остаются предметом многочисленных гипотез. С моей точки зрения, он возникает, когда мы так или иначе оказываемся в присутствии Бога. В любом случае, чтобы успешно применять методику, мне необязательно знать в точности, как она работает. Я — опытный анестезиолог, с высоты своего профессионального стажа и образования я смело могу утверждать, что никто не знает точно, как воздействует анестезия. Люди строят разные гипотезы, придерживаются разных мнений, но они единодушны в том, что механизм анестезии остается загадкой, что, впрочем, нельзя сказать об ее проявлении. Впрочем, отсутствие знаний об анестезии не мешает нам ее применять. Мы рассчитываем дозы анестезии, которые снимают боль так эффективно, что пациент спит и ничего не чувствует даже при самых серьезных хирургических операциях.
Про медитацию и ОСП можно сказать то же самое. Никто в точности не знает, как именно они исцеляют или трансформируют личность, но им это удается. Согласно исследованиям, как ОСП, так и медитация обладают эффективными исцеляющими свойствами.
Как это работает? Повторю еще раз: точного ответа не знает никто. Предлагаются все новые и новые гипотезы, проводятся научные исследования, в рамках которых ищется ответ на вопрос: почему ОСП и медитация исцеляют? Пока что я пытался понять, как воспользоваться методиками для физического и психического исцеления людей, в частности чтобы помочь Санджаю — моему лучшему другу, страдающему тяжелой болезнью.
Он сразу заинтересовался перспективой самоисцеления. Я прекрасно понимал его. Он отчаялся и был очень напуган. Химиотерапия уже не сдерживала распространение метастазов. Он терял вес, испытывал хроническую усталость и очень боялся покидать семью. Санджай не хотел умирать. Он заинтересовался теорией вспышек Света и внезапного исцеления, которое описывает Мелвин Морс и другие.
«Иногда они не исцеляют, но помогают лечить рак и держать его под контролем, — сказал он. — Почему бы это не могло сработать со мной?»
«Почему бы и нет?» — подумал я.
Как подсказывали мои медитации, я мог протянуть руку и прикоснуться к духовному миру. Но когда духовный мир отступал обратно, я получал то, о чем просил, впрочем, необязательно в точности то, что хотелось мне, и даже не всегда хотя бы половину от ожидаемого. Именно поэтому медитирующие со стажем говорят так: «Выкиньте из головы весь хлам, отдайтесь в руки Бога». Это напоминает нам, что мы можем только просить Бога о своих желаниях и надеяться, что они будет исполнены. Требовать бесполезно.
«Я уже знаю об этом, — сказал Санджай. — Я знаю, что не от нас зависит, что мы получим от Бога. Но я могу попробовать начать медитировать, чтобы понять, будет ли польза».