Читаем Универсальный многослов полностью

Что же такое добро? И как его отделить от зла?

Добро – это действие, направленное на улучшение жизни других людей.

Соответственно, зло – это действие, направленное на ухудшение жизни других людей.

Вот оно как любое наше действие либо улучшает (существенно или не очень) жизнь других людей, либо ухудшает.

Добро (как и зло) – это действие. Вот что принципиально важно.

Нередко мы употребляем слова «добрый» и «злой» в качестве оценки человека, ставя их в один ряд с такими характеристиками, как «красивый», «милый» и так далее. Но если мы всерьез говорим о добре и зле, то эти качества подтверждаются делами. Добрый человек – не тот, у кого милое лицо и открытая улыбка, но тот, благодаря кому ваша жизнь или жизнь окружающих становится легче, а то и лучше.

Человек, который по-хорошему думает о других, но ничего для них не делает, вряд ли может называться добрым. Если самые чудесные мысли и чувства не толкают к действию, тогда добро не рождается.

Равно как и тот, кто вынашивает всяческие планы мести, до той поры, пока не начал их воплощать, еще не есть носитель зла.

Вероятно, можно говорить о благом и неблагом воздействии на наши души добрых и злых намерений, но оценить это доподлинно сможет только Господь. Вот когда намерения превращаются в дела – тогда их уже оценить гораздо проще.

Добро и зло – субъективные категории.

Но как же тогда отличить одно от другого? Как понять: твой поступок улучшит жизнь другого или нет?

Рецепт один надо быть честным перед самим собой и перед Богом.

Звучит скучно и банально. Понимаю. Но иного рецепта нет.

Совершая тот или иной поступок, надо быть уверенным, что несешь добро, только в этом случае есть шанс, что твой поступок другим поможет.

Это всегда – шанс. Один человек понимает добро так, другой – эдак.

Но по-другому не получается.

Мы с Вами говорили, что главным движителем в жизни должно быть желание. Вот тут бы не грех вспомнить этот вывод.

Человек делает добро не тогда, когда думает о результате, а когда очень хочет улучшить жизнь других.

То есть когда им движет не уверенность в правильности поступка, а желание сделать добро.

Конечно, в реальном мире зло и добро перемешаны, как в одном из моих любимых анекдотов. На крыше дома сидели добрая девочка и злая девочка и кидали в людей булыжники. Злая девочка попала в трех человек, а добрая – в шестерых. Потому что добро всегда побеждает…

Но когда возникает дилемма, а она возникает постоянно: делать – не делать; говорить – не говорить; советовать – не советовать; помогать – не помогать; открывать глаза (себе, другим) – не открывать, —

желательно всегда понимать: либидо Вами двигает или мортидо.

Понимаете, какая история? Вами непременно движет либо одно, либо другое.

Непременно! В самом, казалось бы, маленьком, самом незначительном Вашем поступке!

Вот ведь оно как!

Немного страшно от этого делается, не так ли?

Вот о страхе прямо сейчас и поговорим.

II. Страх, смелость

Чисто теоретически разговор о страхе – это разговор обо всем на свете: потому что в мире нет ничего такого, чего человек не смог бы испугаться, если бы только захотел.

Но чисто практически должно же быть хоть что-то, объединяющее наши страхи?

Разумеется, мы всегда боимся того, что будет.

Когда оно, пусть даже самое ужасное, наступило, тут не до страха. Надо действовать, надо с ним что-то делать.

То есть в самом широком смысле человек боится только одного – изменений.

Мы боимся, что эти изменения могут быть для нас смертельно опасны.

Или мы опасаемся, что они просто поменяют нашу жизнь к худшему.

Исходя из этого, психофилософия разделяет все страхи на два больших вида.

Физиологический страх – страх за свою жизнь.

Безусловно, он нам необходим: абсолютно бесстрашный человек долго не протянет. Он коснется рукой оголенного провода, или упадет с двенадцатого этажа, или бросится на десяток вооруженных бандитов…

Физиологический страх, по сути, стоит на страже нашей жизни.

Социальный страх – страх не за саму жизнь, а за течение ее.

Паника, что нам не удастся вписаться в социальную жизнь. Боязнь начальства. Боязнь серьезных жизненных перемен. Испуг перед новыми жизненными обстоятельствами. Трепет перед теми, от кого, как нам кажется, зависит наша карьера.

Все это – проявления социального страха.

И если от страха физического есть польза немалая, то страх социальный – всегда тормоз на пути человека.

Почему?

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология