Что же такое добро? И как его отделить от зла?
Соответственно,
Вот оно как
Добро (как и зло) – это действие. Вот что принципиально важно.
Нередко мы употребляем слова «добрый» и «злой» в качестве оценки человека, ставя их в один ряд с такими характеристиками, как «красивый», «милый» и так далее. Но если мы всерьез говорим о добре и зле, то эти качества подтверждаются делами. Добрый человек – не тот, у кого милое лицо и открытая улыбка, но тот, благодаря кому ваша жизнь или жизнь окружающих становится легче, а то и лучше.
Человек, который по-хорошему думает о других, но ничего для них не делает, вряд ли может называться добрым. Если самые чудесные мысли и чувства не толкают к действию, тогда добро не рождается.
Равно как и тот, кто вынашивает всяческие планы мести, до той поры, пока не начал их воплощать, еще не есть носитель зла.
Вероятно, можно говорить о благом и неблагом воздействии на наши души добрых и злых намерений, но оценить это доподлинно сможет только Господь. Вот когда намерения превращаются в дела – тогда их уже оценить гораздо проще.
Но как же тогда отличить одно от другого? Как понять: твой поступок улучшит жизнь другого или нет?
Рецепт один
Звучит скучно и банально. Понимаю. Но иного рецепта нет.
Совершая тот или иной поступок, надо быть уверенным, что несешь добро, только в этом случае есть шанс, что твой поступок другим поможет.
Это всегда – шанс. Один человек понимает добро так, другой – эдак.
Но по-другому не получается.
Мы с Вами говорили, что главным движителем в жизни должно быть желание. Вот тут бы не грех вспомнить этот вывод.
То есть когда им движет не уверенность в правильности поступка, а
Конечно, в реальном мире зло и добро перемешаны, как в одном из моих любимых анекдотов. На крыше дома сидели добрая девочка и злая девочка и кидали в людей булыжники. Злая девочка попала в трех человек, а добрая – в шестерых. Потому что добро всегда побеждает…
Но когда возникает дилемма, а она возникает постоянно: делать – не делать; говорить – не говорить; советовать – не советовать; помогать – не помогать; открывать глаза (себе, другим) – не открывать, —
Понимаете, какая история? Вами непременно движет либо одно, либо другое.
Непременно! В самом, казалось бы, маленьком, самом незначительном Вашем поступке!
Вот ведь оно как!
Немного страшно от этого делается, не так ли?
Вот о страхе прямо сейчас и поговорим.
II. Страх, смелость
Чисто теоретически разговор о страхе – это разговор обо всем на свете: потому что в мире нет ничего такого, чего человек не смог бы испугаться, если бы только захотел.
Но чисто практически должно же быть хоть что-то, объединяющее наши страхи?
Разумеется,
Когда оно, пусть даже самое ужасное, наступило, тут не до страха. Надо действовать, надо с ним что-то делать.
То есть в самом широком смысле
Мы боимся, что эти изменения могут быть для нас смертельно опасны.
Или мы опасаемся, что они просто поменяют нашу жизнь к худшему.
Исходя из этого, психофилософия разделяет все страхи на два больших вида.
Безусловно, он нам необходим: абсолютно бесстрашный человек долго не протянет. Он коснется рукой оголенного провода, или упадет с двенадцатого этажа, или бросится на десяток вооруженных бандитов…
Физиологический страх, по сути, стоит на страже нашей жизни.
Паника, что нам не удастся вписаться в социальную жизнь. Боязнь начальства. Боязнь серьезных жизненных перемен. Испуг перед новыми жизненными обстоятельствами. Трепет перед теми, от кого, как нам кажется, зависит наша карьера.
Все это – проявления социального страха.
И если от страха физического есть польза немалая, то
Почему?