Университетский город: архитектура смыслов

Опять же Лефевр отмечал, что регламенты для городов пишут те, кто в них не живет. Конечно, для подобного утверждения, а не предположения нужны специальные исследования муниципальных актов, соглашений с вузами, городских практик сотрудничества. Навскидку же можно говорить только о том, есть или нет на официальных сайтах администраций в структуре муниципальных органов хотя бы отделы, связанные с вузами и наукой, а также о том, отражена ли подобная информация в отчетах градоначальников и в стратегиях городского развития.

Пессимистический взгляд на вещи отнюдь не исключительно российская проблема. Исследуя брендинг университетских городов, мы столкнулись с тем, что в муниципальных стратегиях городов Евросоюза, побеждавших в номинации «Культурная столица Европы», университет не включен в перечень объектов культурного наследия и с ним не связывались практики по продвижению образа города.

Получается, что и через призму культуры университет для муниципальных властей невидим. Его не учитывают такие европейские центры культуры и туризма, как Люксембург, Авиньон, Антверпен и т. д. Его не могут встроить в программу ребрендинга индустриальные в прошлом центры, желающие найти новый путь через гуманитаризацию, например Ливерпуль, Эссен, Марсель… Поразительно, но даже городские власти малых городов, для которых подобное звание – большое событие культурной и политической значимости, шанс на раскрутку известности и строительство новых объектов культуры, способных привлечь туристов и инвесторов, особого интереса к роли университета при составлении городских программ не проявили. Среди таких городов мы видим Сибиу, Печ, Марибор, Кошице и некоторые другие.

Данный сборник статей менее всего связан с классическими изысканиями и кросс-культурными аналогиями, хотя соблазн такого подхода велик. Чего стоят только, например, параллели с событиями, описанными М. Дрюоном в его серии романов «Проклятые короли», когда узнаешь, что родной университет исследователей Д. Рекетти и Д. Поцгаи, находящийся в городе Печ, возник в годы правления Людовика I Великого из Анжуйской династии в 1367 году. Параллель такая есть – а серьезного интереса к ней нет. Значит, не так-то просто вписаться в историю. Но это еще полбеды. Ведь многие старинные университетские города все-таки вносят свой вклад в региональную казну за счет туризма, о чем и пойдет речь в данной книге.

Рис. 1. Ярким примером университетского города является Мюнстер, Германия. Здесь обучаются около 55 тыс. студентов при населении порядка 280 тыс. человек. А Вестфальский университет им. Вильгельма – самый крупный работодатель города

Основная же беда в том, что пока многим университетским городам не удается вписаться в постиндустриальную повседневность. Профессор Е. Хахалкина, чья статья размещена в этом сборнике, работая над нашим проектом по гранту Российского фонда фундаментальных исследований (2020), показала, что в 2014–2015 годах иностранные студенты обеспечили экономике Соединенного Королевства валовой доход в размере 25,8 млрд фунтов стерлингов. Чтобы было более понятно, это бюджет Российской Федерации (доковидная версия) на 2020 год.

Если двадцать лет назад по всему миру насчитывался только 1 млн иностранных студентов, то к 2025 году их, по прогнозам ЮНЕСКО, будет 8 млн. Для современной (2020) Австралии обучение иностранных студентов является третьей статьей экспортных доходов в бюджете страны. Причина банальной ситуации «мимо денег» заключается в патологической расфокусированности национальной, муниципальной и университетской оптик, настроенных еще в индустриальную эпоху, когда знание включалось в стоимость произведенного продукта.

У общества наступившей эпохи сегодня много определений. К их числу относится и «общество знаний». По убеждению профессора культурологии из Германии Н. Штера, термин «общество знаний» уместен для обозначения природы современного общества: «Знание становится определяющим не только для современной экономики и ее производственных процессов, но и для социальных отношений в целом и как основной источник его проблем и конфликтов. Это означает, что мы все больше упорядочиваем и производим реальность, в которой мы существуем на основе нашего знания».

Доля знаний, таким образом, растет не только в добавочной части продукта, но и как интеллектуальная составляющая капитала личности, креативного капитала городов, регионов и стран. Вновь становится востребованной идея «обучающего региона», политически инициированная несколько десятилетий назад. Вновь, как отмечалось со ссылкой на статистику, подобно средневековому аналогу, типичной фигурой постсовременного городского пейзажа становится «странствующий студент». К сожалению, пока не конституированный на городском уровне.