Unknown

Не приходится сомневаться, что в Херсоне и в Фуллах, которые до XVII века назывались Русскими, жили русские купцы-христиане умевшие читать и писать. Ведь Страна Русов вела торговлю и с Византией, и с арабским миром. Клад дирхемов второй половины IX века в Херсонесе (рис.26) подтверждает возможность встречи русских купцов с Константином.

Иоанн Златоуст в IV веке писал [135:178], что скифы, сарматы и фракийцы перевели святое писание на свои языки. В Х веке греки называли киевских русинов тавроскифами. Возможно, Иоанн Златоуст называл скифами славян.

Слова «писать» и «читать» известны во всех славянских языках и являются праславянским наследием [134:43]. По-мнению О.Н. Трубачёва [135:33] «слова «читать» в значении считать вслух и писать в значении «писать знаки, которые можно прочесть, поняв знаки» применялись славянами до нашей эры. Этот факт позволил многим авторам считать доказанным существование у славян дохристианской письменности. Против этого есть возражение, что слово «писать» означало также «рисовать» [134:44], а слово «читать» - «декларировать»[134:45]. Что, якобы, делает невозможным использование факта существования этих слов в глубокой древности качестве доказательства существования древней славянской письменности.

Представим себе, что слова «читать» и «писать» имели другие значения. В V – VI веках славяне захватили огромные территории. Славянское единство было утеряно. В VI веке склавины воюют с антами. Отдельные племена, испытывающие разнообразные языковые влияния, должны были говорить на всё более отличающихся диалектах. За 300-400 лет должны были сформироваться отдельные языки.

В IX-X веках приходит христианство, с ним, вроде бы, письменность. И у разных славянских народов слова «читать» и «писать» приобретают нынешнее значение. Без вариантов. Полное 100% совпадение. Приходится предполагать, что славянские языки с IV по IX век не менялись. Нереально. Гораздо правдоподобнее, что Иоанн Златоуст писал о славянах, что в IV веке слова «читать» и «писать» означали то же, что и сейчас. Тем более что с IV века известны слова «буква», означавшее «дощечку из бука с письменными знаками», и «книга», означавшее «лист, покрытый письменами» [135:33].

Византийцы, франки, Павел Диакон не оставили сведений о письменности славян. Хотя, если Ромуальд позвал славян, чтобы устранить Агона, то мог ли он это сделать, не написав им?

Славяне предписывали жителям империи платить дань в размере половины имперской дани. Славяне строили корабли, сложные осадные машины. Воеводы славян в VI веке координировали сложные манёвры отдельных соединений, проводили одновременные атаки войск с разных направлений. Неужели можно было выполнять столь сложные действия, проводить математические расчёты без записей?

Предположим, что не было славянской письменности до IV в. В конце IV в. анты вторглись в Крым. С этого времени у них тесный контакт с греками. В это же время русы-индоарии были выброшены в междуречье Дона и Северского Донца и принесли антам алфавит брахми. Со временем сформировалось два славяно-русских алфавита: на основе греческого и на основе брахми.

Кроме енисейско-орхонского алфавита, с 7 в. тюрки использовали брахми и согдийский. Алфавит брахми принесли в Центральную Азию тохары. Тохарские надписи на брахми известны с V в. н.э. Надписи с использованием знаков (букв) этих разных алфавитов могут казаться стороннему наблюдателю похожими. Особенно, когда, как например, на Дону, надписи отрывочные и язык тех, кто писал, неясен.

У тюрок письменность появилась приблизительно через век после создания государства и знакомства с чужой письменностью. Если так же было у славян то письменности: на основе греческого алфавита должна была появиться до 400 года, на основе алфавита брахми - до 700-ого года; глаголица у славян, создавших государства и непосредственно контактировавших со странами, употреблявшими латинский алфавит, у словенцев или хорватов, около 750г.

После гибели Русского каганата перестал употребляться его официальный алфавит на основе брахми. Поднепровье тяготело к Византии. Естественно, в Киеве использовался алфавит на основе греческого.

Археологи находят на территориях, где жили славяне надписи на разных языках. В Новгороде находили берестяные грамоты с надписями не только на русском, но и, так называемые, нечитаемые, а также латинские. Янин В.Л. приводил сведения о найденной в Новгороде свинцовой крышке с греческой надписью, являющейся молитвой языческому богу [13:74].

На камнях Маяцкого городища были найдены надписи на еврейском и аланском [13:76]. Недалеко от Рязани было обнаружено пряслице, на котором цифры написаны квадратным еврейским письмом, а слова по-алански и по-славянски аланскими буквами[13:80]. Надпись на вятичском горшке также была выполнена по-алански [13:81].

Все эти находки свидетельствуют о привлекательности образа жизни славян для соседних народов, представители которых с удовольствием переселялись на Русь, в том числе и во время существования Русского каганата.