Урбанизатор

Конкретный покупатель реагирует на красоту, на скидку, вовсе не на реальную нужду своего кудо. Была бы у них монополия, власть, государство - они бы на такие штучки не покупались бы. Они бы сами меня... развернули. Как я взул рязанцев.

Но... демократия форева! Каждый кудатя сам решает за своё кудо. А он сам, своим желудком - чувствуют голод последним. Зато есть другие приоритеты:

-- У тебя внучек любимый есть?

-- Как не быть. Трое.

-- Так возьми им в подарок коников. Глиняных, крашенных. Не дорого - по лисице за штуку.

-- Не, хлеба нужно.

-- Смотри сам. Но... внучки таким редким подаркам - рады будут, дедушкиной заботе - по-умиляются. У других-то, у внуков - такого и близко... А для тебя... только тебе одному... но чтоб никому... особая... у нас говорят - акция. Третий - бесплатно. Даром! В уважение, значит. Чтобы у каждого внучека - свой коник. Чтобы в дому твоём, стало быть, было мирно да радостно. Мы ж тебе зла не желаем, пусть детишки порадуются.

-- А, ладно, давай!

Годовое потребление хлеба хоть в 12 веке, хоть в 21 - около 7 пудов в зерне. У меня на Стрелке доходило до полутысячи голов. Но не постоянно, и состав другой - не средне-статистический. Ещё, чисто из-за моих привычек, люди предпочитают есть ржаной хлеб с отрубями, а не пшеничный тонкого помола. Не знаю насколько это их личное желание, но иначе... не кошерно.

-- Господин Воевода - сам! Чёрный хлеб ест, а ты...!

А за пшеницу эрзя дают втрое, у них и в хороший год пшеница - малая часть. Снова: были бы на торгу простые мужички - брали бы "числом поболее, ценою по-дешевле" - у каждого свои детишки по лавкам сидят, в пустом горшке ложками дно скребут. А вот кудате... Ему лучший кусок. Всегда, без вопросов, "как с дедов-прадедов заведено". Так пусть "лучший кусок" будет ещё и просто лучше! Решать-то именно тому, чей "рот радуется".

Патриархальная демократия - отнюдь не всеобщее равенство. Люди-то разные. "Человек в авторитете" и кушать должен... "авторитетно".

Как пищевые привычки связаны с социальными ролями... да хоть на шимпанзе посмотрите.

"Торговый баланс" всё больше перекашивает в нашу пользу. А ведь я ещё всяких штучек из европейско-американско-русской торговли с туземцами не применяю. Их же ещё и спаивать можно!

Баланс - перекашивает. И тот кудатя, который коников внукам покупал, приводит трёх мужиков.

-- Вот, Воевода, три работника. Сколько дашь за них?

-- Ничего. Им - корм. Много. Работа - дерева валять. Инструмент и одёжка - своя. Старшой - мой.

-- Не, ты обещал - хлебом заплатить.

-- Я тебе обещал? Лучшие работники получат награду хлебом. А вот твои... как наработают.

Купивший глиняных коников кудатя не только отдаёт мне в работу своих... однокудотников, но и старательно, всем своим авторитетом, промывает им мозги по теме: работать надо хорошо, лучше всех, Воеводу и его людей слушать. "Не осрамите, братцы", а то вернётесь - ужо я вам...

Больше сотни лесорубов-эрзя начали валить лес на указанных мною делянках. Возле Стрелки, по Ватоме, на Ветлуге, в Балахне... Это было крайне необходимо - своих лесорубов мне уже пришлось перевести на другие дела: в начальники, в обслугу, в мастера, в строители... Нет людей!

Только эти, "отданные на прокормление", лесорубы эрзя вывели нас из состояния "с марша в бой". Точнее: "упало - положили". Только с этого момента мы смогли начать, в существенных объёмах, накапливать деловую древесину "правильно" - давая вылежаться и высохнуть.

Разница между работой с сухим и сырым лесом не только в допусках или "куда поведёт". Даже просто удар топором по сырому бревну и просохшему до звона... Приходилось позднее и "мастеров" этого года выучки... подправлять.

Надо ли пояснять, что кроме самой работы, случались и разговоры. Пропагандистские...

-- Илья, ты ж их наречие знаешь? Поговори. Насчёт того, что жить - лучше под моей властью. Что "Лютый зверь" - "уткам" не враг. А у меня - и бабы свободные есть. Ежели кто надумал жениться. И вон - новосёлам хоромы ставятся. Конечно, по-первости - тяжело с непривычки. Но потом-то...

Нас трясло, колбасило и растопыривало. Вслед за первым обозом с марийскими "дезертирами" пришёл второй. Потом - совершенно больные, оголодавшие "вдовы и сироты" из ветлугаев, которых тамошние роды не приняли. Потом -- просто марийские дети, отданные "в люди" от бескормицы. Отданные "в люди" - мне, "нелюди", "Зверю Лютому". Потом - ещё...

"Новосёлы" появлялись не только с востока, но и с запада. Могута, шастая по Заочью, наскочил на посёлок мещеры, управляемый беглыми "конюхами солнечной лошади". Выбитые с Муромских земель, они перебрались через Оку и подмяли под себя местных.

У Могуты в той прогулке большинство было из новонабранной молодёжи. Среди мальчишек мари есть очень толковые охотники.

Что не удивительно.

Но из-за неопытности ребятишек тихо разойтись с "конюхами" не удалось - двух мальчишек подранили. Один -- тот пацан, который мне дорогу на Усть-Ветлужскую горку показывал.

Тут Могута озверел.