Уроки Шарли, или религиозные угрозы жизни, свободе и демократии

Ислам резко подчеркивает единственность и единосущность Аллаха (в отличие от триединого христианского Бога — “Сына, Отца и Святого Духа”), его вечность, всемогущество и всесущность: у него “нет никаких сотоварищей”, ”превыше он того, что…ему придают в соучастники”. Признавать существование сотоварищей Аллаха, т. е. других божеств, — главное преступление против ислама. Мусульманская мифология связана с библейской и считает праотцом арабов основателя единобожия ханифа Ибрахима (библейского Авраама), общего предка арабов (через его сына Исмаила) и евреев (через другого его сына — Исаака). Согласно исламу, именно вера Ибрахима, возрожденная Мухаммедом, а не исказившие ее иудаизм и христианство (иудеи и христиане рассматриваются в исламе как “люди писания”, т. е. те, кто уже ранее получил, но не исполнил должным образом “

слово божье”), есть “истинная” вера для всех людей. Концепция “веры Ибрахима”, его “ханифской религии” связала ислам с более ранними монотеистическими религиями, придав ему авторитет древности, и одновременно утвердив его “чистоту” и “превосходство” над ними. Ислам тем самым объявлялся не новшеством, а как бы восстановлением веры праотца арабов Ибрахима.

Главной “священной” книгой мусульман является Коран

(от араб. чтение; каноническая редакция Корана составлена в 650–655 гг. при третьем “праведном’ халифе Османе,?-656, сподвижнике и зяте Мухаммеда, и включает 114 глав-сур, которые делятся на строфы-

аяты; ниже ссылки на номера сур: аятов даются по пер. с араб. акад. И.Ю.Крачковского — Коран. М.:Раритет,1990). Коран — сборник мифологических, религиозно-догматических и правовых текстов, в которых закреплены мировоззренческие, религиозно-нравственные, культовые, бытовые и юридические нормы, являющиеся основой мусульманского права — шариата (“надлежащий путь”). Многие, неоднократно повторяющиеся, сюжеты Корана связаны с предшествующими монотеистическими религиями и сопровождаются частыми ссылками на сюжеты Торы

(Ветхого завета), Евангелий (Нового завета) и деяния посланников-пророков Аллаха, к которым Коран причисляет Ибрахима (Авраама), Мусу (Моисея), Ису (Иисуса) и Мухаммеда. Большая часть текстов Корана посвящена прославлению Аллаха и ислама, “доказательствам” их “истинности, полезности, выгодности” для верующих (то обстоятельство, что Коран был разработан хиджазскими торговцами, нашло отражение в его идеях и терминологии, где часто для описания духовных действий используются такие понятия, как торговля, цена, договор, купля, продажа, прибыль, рост, выкуп, награда, успех, кредит, долг, убыток, ущерб, наказание и т. п.).