Читаем Уроки судьбы в вопросах и ответах полностью

В своих рассуждениях мы исходим из того, что окружающий нас Тонкий мир кем-то населен, самыми разными бесплотными существами. Сегодня существует множество моделей, описывающих устройство Тонкого мира: есть модель мусульманская с Аллахом во главе, есть христианская с божественной Троицей, есть буддийская с Буддой, есть последователи Кришны, есть теософская с Вознесенными Владыками и т.д. То есть, религиозных, эзотерических и духовных течений существует множество, и каждое из них предлагают свою версию устройства Тонкого мира. Что интересно, все эти модели работают одинаково эффективно. К кому ни обратишься, тот тебе и поможет. Какой вывод можно сделать из этого? Скорее всего, тот, что обитателям Тонкого мира все равно, как именно люди к ним обращаются, какие имена им приписывают. Лишь бы люди к ним обращались и выполняли предназначенные им задачи. Ведь известно, что в Тонком мире не существует четко проявленных форм, как у нас, в материальном мире. Там нет четких форм и, видимо, нет однозначных названий (как у нас - каждому человеку соответствует строго определенное имя и фамилия).

Тем не менее, нам нужно взаимодействовать с ними и как-то обращаться к ним, этого требует наш, человеческий стиль мышления, наша логика. Поэтому все же нужно иметь какую-то модель, описывающую устройство Тонкого мира, иначе трудно будет давать какие-то рекомендации по взаимодействию с ними. Но нужно понимать, что такая модель нужна именно людям, а не обитателям Тонкого мира.

У нас нет собственной модели и мы не стали создавать ее, поскольку их построено и без того множество, и не хочется еще больше запутывать людей новыми фантазиями. Зачем придумывать еще одну, когда уже существует множество готовых? Мы использовали известную христианскую модель, которая предполагает, что есть единый Бог - Творец, который создал наш мир. Он же создал людей, населивших Землю и имеющих бессмертную душу. Кроме того, есть помощники Бога-Творца, которые проводят его волю на наш земной план, в наш материальный мир. Это бесплотные существа, так называемые духи, которые делятся на ангелов и демонов. В чем состоит их отличия, мы подробно рассматривали в книгах (5,6,8). Кроме того, в своих рассуждениях мы активно используем нехристианское понятие "эгрегор".

Как нам представляется, эгрегор - это совокупность духов (клан, коллектив, отдел), которые "курируют" какой-то конкретный вид деятельности людей. Существуют профессиональные (полиграфистов, милиционеров, ученых и пр.), религиозные, политические (коммунистов, экстремистов, демократов и пр.), развлекательные (спорта, музыки, отдыха и пр.), бытовые (семьи, любви, увлечений) и т.д. эгрегоры. Их множество - столько, сколько существует областей приложения эмоциональных и умственных устремлений людей. Эгрегоры не боги - это "сотрудники" Творца, исполняющие его волю.

Но с точки зрения возможностей, которыми обладают духи, они вполне могут быть приравнены к богам. Они существуют вечно, они без ограничений могут перемещаться в пространстве и времени, они обладают достаточно большим запасом информации о событиях прошлых, настоящих и будущих (конечно, не все, это зависит от положения духа в иерархии), они могут оказывать большое влияние на людей при принятии ими каких-то решений. То есть, с точки зрения обычного человека, имеющего рядовые способности такие существа приравниваются к богам. Многобожеские (языческие, древнегреческие, индуистские и пр.) религии были построены на поклонении этим самым духам, заведующим силами природы, плодородием, торговлей, творчеством, любовью и так далее.

Мы называем совокупность таких духов - эгрегорами. С точки зрения своих возможностей они равносильны богам, но это не боги. Бог в нашем понимании - это единый Творец, Всевышний, тот, кто создал весь наш мир. А эти обитатели Тонкого мира являются его инструментом, помощниками, проводниками его идей. Они наблюдают за тем, что происходит в нашем мире, они же помогают или вредят людям. Поэтому мы считаем, что Бог един, а его помощников, обладающих достаточно большими возможностями, существует множество, значительно больше, чем людей. Именно с ними мы и предлагаем осознанно взаимодействовать при формировании нужных нам событий.

4.4. Объясните, пожалуйста, ваше понимание Высшей силы.

В продолжение предыдущего добавим, что под Высшими силами мы понимаем как раз тех обитателей Непроявленного мира, которые взаимодействуют непосредственно с людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов