Читаем Уроки судьбы в вопросах и ответах полностью

А для того, чтобы счистить тот сгусток негативных эмоций, который возник в вашем эмоциональном теле после травмирующей ситуации, вы повторяете несколько раз медитацию прощения по отношению к этому человеку или к этой ситуации. Это наш второй инструмент. Текст совсем прост: «С любовью и благодарностью я прощаю этого человека и принимаю его таким, каким его создал Бог. Я прошу прощения у него за мои мысли и эмоции и поступки по отношению к нему».

Повторив медитацию прощения пять-десять раз, вы почувствуете некоторое внутреннее облегчение, что будет свидетельствовать о том, что ваш эмоциональный план немного очистился. Но желательно сделать так, чтобы со временем вам пришлось повторять медитацию прощения все реже и реже. Иначе, если вы постоянно будете днем плакать, страдать или ругаться, а вечером чиститься, то это будет уже не Разумный путь, а вполне безумный путь, безумная жизнь, которой живут множество людей.

3.9 Мне двадцать четыре года. Может ли быть у меня заполнение сосуда кармы на восемьдесят процентов?

Да, это возможно. Мы исходим из того, что у новорожденного младенца наполнение «сосуда кармы» составляет от пяти до двадцати пяти процентов, а затем он заполняется достаточно медленно. Сосуд наполняется теми переживаниями, которые испытывает ребенок в детском и подростковом возрасте, а затем в молодости и в зрелой жизни.

Двадцать четыре года – это уже вполне взрослый человек. Может быть, автор вопроса уже закончил институт и получил высшее образование. Может быть, он прошел армию и у него было достаточно много возможностей оказаться в ситуациях, которые не соответствуют его модели устройства мира, не соответствуют его ожиданиям. И если он воспринимал эти ситуации достаточно близко к сердцу, то мог накопить до восьмидесяти процентов в своем сосуде.

Это не частый случай, но так бывает. У нас встречались на консультациях предприниматели, имеющие восемьдесят или даже девяносто процентов в сосуде, и это в возрасте двадцать два или двадцать четыре года. Обычно они были очень недовольны партнерами или собой, недовольны тем, как реализуются их замыслы и планы. А если человек очень много времени погружен в переживания, остро реагирует на любую травмирующую ситуацию, то он может заполнить свой сосуд до восьмидесяти процентов за год или два.

Но стоит повторить, что это довольно редкий случай. В основном, семьдесят-восемьдесят процентов в «сосуд кармы» набирают люди в возрасте 35 и старше лет. Молодости свойственно легкое отношение к жизни и вера в светлое будущее, что, в общем-то, не способствует заполнению «сосуда кармы». То есть для молодого человека в возрасте до двадцати лет заполнение на 80 % мы считаем случаем практически невозможным.

3.10. Как по вашей теории можно объяснить случай массовой гибели людей: Титаник, Чернобыль, землетрясения, Хиросима, теракты и т. д.?

Наша технология Разумной жизни объясняет события, происходящие с конкретным человеком в его ближайшем окружении, то есть, почему возникли те или иные ситуации в той среде, в которой он находится. В том социуме, в котором он существует.

Под эти объяснения не попадают случаи массовой гибели людей и случаи смерти младенцев, то есть детей у которых заполнение сосудов явно не достигло 90-95 %. Эти случаи досрочной (на наш взгляд) гибели детей вызваны какими-то другими механизмами, которые мы пока что не можем объяснить вот в рамках нашей технологии Разумного пути.

Наша технология не объясняет также случаи массовой гибели людей, поскольку трудно предположить, что все люди, которые плыли на «Титанике» (или что все люди, которые оказались в зоне Чернобыля), были закоренелыми грешниками и заслужили гибели. Ведь там были и дети, и вполне нормальные люди с небольшим заполнением сосуда (во всяком случае, на наш взгляд). Тут существуют какие-то другие механизмы, приводящие к гибели людей.

Здесь нужно пояснить, что наша модель с накоплением переживаний в «сосуде кармы» объясняет события, связанные с только с наработанной (накопленной) кармой, то есть с тем, что человек совершил в этой жизни.

А случаи массовой досрочной гибели людей, видимо, вызваны какими-то другими механизмами, например, механизмами зрелой кармы. Возможно, значение имеет включенность человека в какой-то родовой, национальный, территориальный и т. д. Эгрегор. Соответственно, душа человека, включенная в подобный эгрегор, вынуждена участвовать в событиях, которые должны совершиться с этим эгрегором.

К сожалению, сегодня не можем достаточно четко и однозначно объяснить эти ситуации и дать рекомендации по их предупреждению. Не имея однозначной (не интуитивной) системы объяснения этих событий, трудно заниматься их прогнозированием и разработкой каких-то рекомендаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука