Читаем Уроки судьбы в вопросах и ответах полностью

Поясним это сложное рассуждение примером. Допустим, в какой-то семье дедушка и отец умерли в 45 лет от рака. У всех родственников тут же формируется убеждение «Все мужчины в нашем роду умирают в 45 лет». Это убеждение они тем или иным образом много раз доводят до сведения подрастающего ребенка – мальчика. Поскольку мнение взрослых для него авторитетно, то и он проникается убеждением, что, видимо, придется умереть в 45 лет, хотя и не хочется. Все, мМентальная порча проникла его сознание и он сделал выбор: «Я умру в 45 лет». А дальше, по четвертому принципу кармического «воспитания», запускается реализация этой программы. Став взрослым, мужчина может предпринимать все усилия, чтобы остаться в живых. Он может заниматься спортом, быть вегетарианцем, заниматься очисткой организма и т.д. Но страх и ожидание смерти, заложенные в его подсознании, окажутся сильнее.

Если в 44 года ему встретится сильная ясновидящая (уровня Ванги), она может увидеть эту программу самоуничтожения. Она может попытаться как-то ее отменить, но, скорее всего, у нее ничего не получится, поскольку вмешаться со стороны в программу, сформированную за тридцать пять-сорок лет, очень сложно. В результате у всех возникает ощущение полной предопределенности того, что смерть этого человека должна наступить в 45 лет, и ничего с этим сделать нельзя.

На самом деле, все это исправить можно. Но для этого сам человек должен осознать, что когда-то ему была внушена эта программа и сейчас просто реализуется его же внутренний заказ. Он должен простить всех, кто поневоле (по глупости, по незнанию и т.п.) внушил ему эту программу. А затем составить себе новое, положительное утверждение типа: «Начиная с меня, все мужчины в нашем роду живут до 90 лет!». И начать интенсивно повторять его с утра до вечера. Тем самым произойдет внутреннее перепрограммирование и организм начнет отрабатывать новую программу долгой жизни. Именно на этом принципе построены многие элементы в системе самовыздоровления исцеления доктора Норбекова.

Вот еще один пример. Человек имеет массу идеализаций и его «сосуд кармы» заполнился до 90%. Жизнь посылает ему самые сильные сигнала, а он не хочет ничего понимать, упираясь в борьбе за свои идеалы. Это его добровольный выбор, который никто, кроме него, не может отменить. Но этот выбор однозначно ведет к заболеваниям и досрочной смерти, то есть возникает элемент предопределенности (как следствия его собственного добровольного выбора).

Далее, в связи с переполнением сосуда, у человека возникает онкологическое заболевание, которое может привести его к смерти. Хороший ясновидящий может увидеть эту ситуацию, но как ее отменить, если она является следствием добровольного выбора человека? Сильные целители могут на время слить часть грехов из «сосуда кармы» и ситуация на время улучшится. Но если человек по прежнему будет пребывать в обиде, тоске или раздражении, то его сосуд скоро вновь заполнится и заболевание вернется. Это предопределено.

Но в любой момент человек может понять, что его претензии к жизни – это следствие его иллюзий, и что мир не обязан быть таким, как он хочет. Если он это сделает (добровольно или с чьей-то помощью), то ситуация резко изменится. Человек перестанет переживать, его сосуд не будет пополняться новыми грехами и Жизни незачем будет досрочно прекращать его командировку в нашу жизнь. Он выздоровеет, нам известно множество подобных случаев.

То есть добровольный выбор и предопределенность тесно связаны между собой. Сначала человек делает выбор, а затем неизбежно наступает результат, выглядящий внешне как предопределенность. Затем человек делает другой выбор, и возникают новые последствия, и так всю жизнь.

Поэтому мы и призываем людей жить осознанно, понимая, к чему приведут те или иные их убеждения.

Например, в юном возрасте лучше самому узнать про свои идеализации и заранее поработать с ними – чтобы потом вы не влюбились в человека, который уже в семейной жизни будет разрушать ваши ценности. Конечно, вы можете сказать что-то типа: «А, обойдется, любовь все победит!» и не работать со своими ценностями. Тем самым вы сделаете выбор и тем самым предопределите себе будущую семейную жизнь, в которой будут неминуемые разборки, связанные с отстаиванием своих идеалов.

Если же вы еще в юности осознаете свои идеалы и искренне признаете, что если кто-то не будет их разделять, то в этом нет ничего страшного, то Жизни не нужно будет сводить вас через любовь с вашим кармическим «воспитателем». Она даст вам того, с кем вам будет действительно хорошо. Вы сделали другой выбор и создали (предопределили) себе другое будущее.

То же самое относится и к будущим детям, начальникам, подчиненным, соседям, родственникам и пр. Делая тот или иной выбор (цепляясь за свои идеалы или отпуская их), мы делаем выбор. А затем с неизбежностью пожинаем его плоды. Так что будьте разумны, и Жизнь будет только радовать вас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука