Читаем Уроки судьбы в вопросах и ответах полностью

Патологическая доброта и смирение являются такой же идеализацией, как и патологическая жестокость и суперэгоизм. Это все крайние проявления страстей, и разумный человек не будет цепляться за эти крайности, поскольку Жизнь наверняка начнет применять к нему «воспитательные» процессы. Именно поэтому к паталогически добрым и заботящимся только о других людям часто притягиваются эгоисты и просто негодяи. Тем самым они дают друг другу урок, который, к сожалению, обычно никто из них не понимает и не делает из него выводов. А выводы должны быть совсем простыми – доброта должна иногда быть жесткой, чтобы защитить себя.

Разве добрый человек должен позволять над собой издеваться? Нет, иногда он должен стать немножко более жестким и отстоять свои интересы, свою безопасность, свое достоинство, свою нормальную жизнь. Добрый человек имеет такое же право на хорошую жизнь, как и любой другой. И отказываться от своей жизни, отказываться от спокойного, хорошего существования во имя своих убеждений – это идеализация, поскольку такой выбор обычно связан со страданиями. Эту идеализацию Жизнь разрушает по второму способу кармического «воспитания» путем сведения с человеком, имеющим противоположную систему ценностей.

Ну, а что жестокость – это паталогия, говорить особенно не приходится, и добрый человек своим поведением показывает жестокому, к чему ему следовало бы как-то подвигаться.

Из всего этого следует вывод о том, что наш призыв принимать человека вовсе не означает, что нужно терпеть те унижения или оскорбления, которые он вам наносит. Принимать – это значит не осуждать его на эмоциональном плане. А на внешнем плане вы имеете полное право с ним развестись, вызвать милицию, если он будет заниматься рукоприкладством, или как-то еще найти на него управу. Вы имеете право обеспечить себе спокойную и комфортную жизнь, при этом не испытывая особых негативных эмоций по отношению к другому человеку.

То есть на внутреннем плане вы его не осуждаете, понимая, что он является результатом полученного воспитания, своей среды или еще каких-то обстоятельств. И он тоже тварь божья, в какой-то мере, поэтому он не подлежит осуждению. А на внешнем плане вы можете защищать свои интересы всеми доступными вам способами. Тогда вы обеспечите себе хорошую, достойную жизнь. И вы получите ту жизнь, которую заслужил такой хороший человек, как вы.

6.5. Посоветуйте, пожалуйста, как мне вести себя, если мой муж влюбился в двадцативосьмилетнюю даму. Ему шестьдесят два года. У него сейчас очень сильный негатив по отношению ко мне.

Ну, а как можно вести себя в этой ситуации? Собственно, выход может быть только один. Вам нужно изменить свое отношение к ситуации и с интересом посмотреть на своего мужа. Может быть, вам стоит гордиться им? Надо же, человеку шестьдесят два года, а он еще способен влюбляться! Поскольку он влюбляется в молодых и, видимо, рассчитывает на взаимность, значит, у него очень приличное состояние здоровья. И вы должны быть горды тем, что, прожив с вами достаточно большое количество лет, он остался таким здоровым и способным на сильные чувства. Он – предмет вашей гордости! И, может быть, стоит у него поучиться такому отношению к жизни, когда человеку все равно, сколько лет ему и его любимой женщине, лишь бы им было хорошо. Может быть, ему было бы и с вами хорошо, но, скорее всего, вы психологически уже чувствуете себя человеком пожилым, жизнь которого закончена и которому осталось только сидеть на лавочке и нянчить внуков.

Ведь ничто не старит людей более, чем их собственные убеждения. Многие родители после рождения одного или двух детей считают, что их собственная жизнь почти закончилась, и начинают жить интересами детей. Общественное мнение тоже навязывает нам стереотип, что прожил лет 60 или 70, и пора на погост, нечего небо коптить. А ведь Природа заложила в человеке ресурсы на 120-150 лет жизни! А мы используем его только на 30-50%, досрочно изнашивая организм в бесконечных переживаниях и «заказывая» себе жизнь длиной в 60-70 лет. Похоже, что этот стереотип, что после 60 лет можно только греться на лавочке и ждать окончания земного пути, очень силен у вас. И вы искренне недоумеваете, как можно в 62 года в кого-то влюбиться! Купить костыли или инвалидную коляску – это понятно, это нормально. А вот влюбиться в таком возрасте в молодую может только сумасшедший!

Но ваш муж сохранил молодость духа и он дает вам урок, что годы не имеют никакого отношения к возрасту человека. Шестьдесят два года – это не возраст, это только расцвет жизни. Известно множество случаев, когда люди женятся и заводят детей в восемьдесят, в девяносто или даже в сто лет. И живут счастливо!

И только наша идея о том, что с наступлением 70 или 80 лет пора помирать, нас, собственно, и загоняет в могилу. Мы формируем свою жизнь своими мыслями и наш возраст мы опять же заказываем себе сами. Обычно это совсем небольшой возраст по сравнению с заложенным потенциалом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука