Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура

В 3 км от г. Бронницы, около села Марьина (ныне фактически слившегося с городом), находилась усадьба М.А. Фонвизина (Фон-Визина), в которой он поселился после возвращения из ссылки и в ней умер. В 1857–1859 гг. И.И. Пущин, один из лучших друзей М.А. Фонвизина, также после ссылки, жил в Марьине после женитьбы на вдове М.А. Фонвизина. Они принимали участие в создании парка усадьбы. В советский период в бывшем родовом имении Фонвизиных организовали детский санаторий.

Михаил Александрович Фонвизин (1787–1854) – племянник знаменитого драматурга Д.И. Фонвизина, талантливый военачальник, генерал-майор, участник военных походов 1805–1807 гг., кампаний 1812–1814 гг., за личное мужество, военные подвиги был награжден высшими орденами. Он был обласкан в обществе и богат. В 1822 г. в возрасте 35 лет он женился на 19-летней Наталье Дмитровне Апухтиной (1803–1869), вышел в отставку и полностью посвятил себя семейной жизни. Его подчиненные и сослуживцы жалели об этом его решении – М.А. Фонвизин был одним из лучших и любимых полковых командиров, тактично, гуманно относился к солдатам, не жалел своих личных средств на улучшение быта нижних чинов. Фонвизин глубоко изучал историю, знал семейные предания о Денисе Фонвизине – стороннике политических реформ в России, стал масоном, членом тайного общества декабристов, мечтал о конституции, свободе книгопечатания, освобождении крестьян. Однако женитьба и счастливая, обеспеченная семейная жизнь богатого человека отдалили его от тайного общества. Он перестал принимать участие в его работе, придя к мысли о том, что гораздо разумнее силами богатых, грамотных, нравственно сильных и чистых людей мирным путем постепенно улучшать жизнь простых и бедных людей. По сути дела, он пришел к выводу о недопустимости поспешных, в том числе кровавых, действий и рискованных социальных экспериментов по претворению в жизнь не проверенных на практике реформаторских теорий в огромной России (особенно с учетом того, что аналогичных удачных экспериментов в истории не было). Тем не менее после 1825 г. его арестовали и, хотя на допросах он чистосердечно раскаялся в своем членстве в тайном обществе, его сослали на каторжные работы в Читу. В 1825 г. туда к нему приехала его 25-летняя жена. Позже Фонвизин жил на поселении в Енисейске, Красноярске, Тобольске (где занимался переводами с немецкого языка, философией, писал мемуары).

Девизом жизни М.А. Фонвизина были слова: «Цель не оправдывает средства». В 1853 г. 65-летнему М.А. Фонвизину разрешили вернуться жить под надзором полиции в Марьине, где Фонвизин, несмотря на болезни, вел деятельную жизнь, много читал, вел обширную переписку, беседовал с местными мужиками, вникал в их нужды, как мог помогал словом и делом. Через год Фонвизин умер, его похоронили в городе Бронницы, у Архангельского собора. На его могиле стоит прекрасный памятник (белый обелиск, увенчанный черным крестом с распятием Иисуса Христа).

Н.Д. Фонвизина

Жена М.А. Фонвизина в известной мере была причиной его бед, поскольку она способствовала активизации его деятельности в тайной организации декабристов. Именно она потребовала, чтобы он действовал более решительно во имя реального освобождения простых людей России. Любопытно, что именно эта женщина стала прототипом Татьяны Лариной в романе «Евгений Онегин» А.С. Пушкина (поэтому позднее она сама себя часто называла Таней). Еще до восстания декабристов в 1825 г. И.И. Пущин, навестив А.С. Пушкина в его ссылке в селе Михайловском, рассказал поэту о судьбе этой женщины. До брака с богатым М.А. Фонвизиным обедневшая дворянка Н.Д. Апухтина пережила сильное увлечение, неразделенную первую любовь в годы ранней молодости. Позже она отказывала другим женихам, но в 16 лет согласилась стать женой своего двоюродного дяди, генерала М.А. Фонвизина, так как этой «свадьбой квитался финансовый долг ее отца». Став женой боготворившего ее генерала, несмотря на высокое социальное положение ее мужа, она осталась скромным человеком. Неожиданно на балу молодая генеральша Н.Д. Фонвизина встретилась с объектом своей первой любви, который был в новых условиях восхищен и поражен ею. Но она была замужем и отвергла его, несмотря на сохранившиеся чувства к нему. Она была убеждена, что для порядочной русской женщины чувство долга и выполнение взятых на себя обязанностей превыше всего. Конечно, между Н.Д. Фонвизиной и Татьяной Лариной есть разница прежде всего в том, что Фонвизина была по-своему счастлива с мужем, хотя в их жизни был тяжелый период его каторги. Фонвизина перенесла в сибирской каторге мужа унижения и лишения в суровом крае, смерть (1850, 1851) оставленных ею в Центральной России двух малолетних сыновей, а также двух других, родившихся уже в Сибири.