Щульц.
К силам благим взываю! Господин Кант, я вижу, вам не дают покоя лавры Вольфа и Лейбница.Кант.
С какой стати мы должны следовать авторитетам имен?Щульц.
Чтобы не впасть в святотатство!Кант.
Когда работали эти мужи! И сколько с тех пор нам открылось!Щульц.
«Открылось»?! О, козни ада! С сомнений в достоинствах тех, кто, во славу Творца, были нашими учителями и начинается ересь! Порядок систем во Вселенной замыслен самим Проведением. Даже бессмертный Ньютон в конце жизни пришел к этой мысли!Кант.
А мы начинаем с того, на чем он остановился: докажем, что Божий перст не годится для объяснения мира… Я глубоко уважаю ВЕРУ, но Религии незачем ставить границы науке… Простите меня, это вздор объяснять загадки природы, игрою воображения Господа! Он дал нам мозги не затем, чтобы дать им отсохнуть.Дионис
Щульц.
Ну хорошо, господин магистр. Допустим, вы правы. Допустим… Неужто вы собираетесь открывать глаза миру из нашей глуши?! Коль провинция набирается смелости что-то сказать… всякий раз, в этом слышится голос невежества, не сумевшего разобраться в тонкостях знаний, добытых в научных столицах. Периферии предписывается лишь внимать общепризнанным гениям, дабы не заслужить порицания сверху.Янус
Кант.
А я не считаю наш город провинциальным. На мой взгляд, тут есть все, что нужно для знаний…Щульц.
Это на взгляд человека, который ни разу не покидал Кенигсберг и привык судить обо всем лишь по книгам.Кант.
Но гениальный Коперник творил не в Парижской Сорбонне, не в Галле и даже не в Кембридже!Щульц.
Вы осмеливаетесь себя ставить рядом с бессмертным аббатом, открывшим божественное строение неба!? Какая диавольская гордыня! Книги вас отвратили от Мудрости Божьей! Излишние знания отравляют наш дух, как излишняя пища – кишечник!Янус.
Все ясно, у старика – несварение…Дионис.
Янус, помалкивай! Мы тут – лишь зрители.Щульц.
Я спросил вас: «Боитесь ли Бога?». И услышал: «Боюсь»… Еще крошкой вы посещали мои воскресные проповеди… Так неужто они не оставили в детской душе никакого следа?!Кант.
Оставили… Я только не сразу постиг их истинный смысл.Щульц
Кант.
Нелепо, когда ребенку, едва вступившему в мир, начинают внушать представление о мире ином? «Боитесь ли Бога»… О, я не забыл ваших проповедей! И осмелюсь сказать, «ваша область» – не мудрость Творца, как вам хочется это представить… Нет! Ваш «предмет», господин проповедник… – «Страх Божий»! Вам нужен мой страх, как и то, чтобы я был униженным провинциалом: внушая униженному, можно не утруждать себя логикой. Страх перед Богом – хуже, чем страх перед смертью! Если же у меня есть семья, то это еще и ужас при мысли, что ей предстоит нищета и позор от того, лишь, что в слове моем, вдруг, кому-то послышится ересь!Щульц.
Вздор! Хвала Провидению, мы живем в просвещенное время! Костры инквизиции канули в Лету!Кант
Щульц.
Восхвалим Всевышнего, что у нас – просвещенный монарх. Вспомните, что сказал наш король: «Рассуждайте сколько угодно и как вам угодно, но… слушайтесь»! Только «слушайтесь»! – обращается он к возлюбленным подданным.Кант.
Но монаршее «слушайтесь» означает лишь – «повинуйтесь». Это сказать себе может позволить всякий правитель, обладающий «кулаком усмирения».Щульц.
Увы, я догадывался о ваших пагубных взглядах… Надеюсь, теперь вас не удивит, что «бумагу из министерства», по поводу должности, мне пришлось выдумать, дабы узнать, сохранилась ли в вашей душе хоть крупица привитой родителями богобоязни?Кант.
Родители, господин проповедник, никогда мне не «прививали» «боязни» – только любовь… к Богу и Человеку!Янус.
Дионис! А ну, заверни!Дионис