Читаем Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры полностью

В современном Узбекистане растет интерес к мусульманской культуре, традициям. Отражением исламских традиций является то, что в Узбекистане не принято ходить в слишком открытой одежде (исключением остаются Ташкент, который по многим нормам быта и культуры является подобием современных европейских городов, и курорты). Традиционные мусульманский мужской головной убор, халат, бороду и усы носят теперь немногие, и главным образом пожилые люди в сельской местности и в провинциальных городах. В провинции многие женщины ходят с покрытой головой, а в последние годы и в городах несколько увеличивается число женщин с платком на голове (хиджаб). Строго говоря, у всех цивилизованных народов было принято покрывать голову женщинам – платком, шляпой, панамой, шапочкой, – поэтому женщины всегда имели аккуратный, достойный, скромный внешний вид. Распущенные волосы были допустимы только дома, в спальне, а не на людях; болтающиеся, беспорядочно свисающие волосы были символом отсутствия скромности и демонстрацией личной ограниченности и бесстыдства на людях (не зря существует аналогия в восприятии слов и явлений: «распущенность» и «распущенные волосы»). Так что платок на голове или шляпа (а не висящие паклями волосики) скорее всего действительно подходят знающим себе цену приличным женщинам. Об этом, похоже, не знают или забыли современные визажисты, модельеры, работники СМИ. А еще древнеримский писатель Апулей (125–180 гг. н. э.) писал, что «прическа и вообще убранство головы женщины имеют такое большое значение, что в какое бы золотое драгоценное платье женщина ни оделась, чем бы ни разукрасилась, в том числе ювелирными украшениями, красивой и с умом убранной называться не может без уместной искусной прически и головного убора» («Метаморфозы в XI книгах»).

Хотя мусульманская мораль позволяет мусульманину иметь четыре жены при равном обеспечении каждой из них, теперь узбекистанцы в подавляющем числе случаев имеют только одну законную жену, но у некоторых есть фаворитки или даже гражданские жены – своего рода отблески ушедшей традиции иметь нескольких жен. Но далеко не каждый может должным образом обеспечить приглянувшихся ему нескольких женщин.

В Узбекистане с его древней мусульманской историей приезжие часто слышат непривычные для них слова: мечеть, минарет, медресе, муфтий, муэдзин, имам, мулла, ханака, суфий, суфизм и некоторые другие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Элла Дмитриевна Добровольская , Борис Васильевич Гнедовский

Искусство и Дизайн / История / Приключения / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы