В.А. Жуковский в воспоминаниях современников

Andrejewitsch Joukoffsky: Ein russisches Dichterleben. Mitau, 1870; 3) Жизнь и

поэзия В. А. Жуковского: По неизданным источникам и личным воспоминаниям.

СПб., 1883. Все три сочинения -- варианты единого замысла создания первой

полной биографии Жуковского; разночтения -- отражение истории публикации,

издательских установок. К юбилею Жуковского в 1883 г. Зейдлиц активизирует

свою деятельность по увековечению памяти поэта. Кроме создания биографии

Жуковского, получившей высокую оценку современников, он участвует в

публикации писем Жуковского (PC. 1883. Т. 38--40).

Книга Зейдлица -- особая страница в биографической литературе о

Жуковском. Она не столько имеет мемуарный характер, сколько представляет

очерк жизни и творчества "по неизданным источникам и личным

воспоминаниям". Воспоминания как бы объективированы, включены в общую

летопись жизни Жуковского. Но при всем том они часто единственный источник

в освещении многих этапов биографии поэта, особенно дерптского периода,

истории трагической любви Маши Протасовой и Жуковского, которую Зейдлиц

называл "порой горя и нравственного торжества в жизни русского поэта" (PC.

1883. Т. 37. С. 196). Именно "Зейдлиц более других был посвящен в сердечные

тревоги его юности" (Веселовский, с. V). Менее удачно выглядят в книге анализ

поэзии Жуковского и описание событий, очевидцем которых автор не был.

Критерием отбора и сокращений материала из объемной книги была прежде всего

новизна фактов, мемуарная основа текста.

ИЗ КНИГИ

"ЖИЗНЬ И ПОЭЗИЯ В. А. ЖУКОВСКОГО.

ПО НЕИЗДАННЫМ ИСТОЧНИКАМ И ЛИЧНЫМ ВОСПОМИНАНИЯМ"

(Стр. 37)

Зейдлиц, с. 3--5,11--20, 22--23, 26--27, 30, 31, 33--36, 41--53, 56, 58--63,65,

67--68, 71--72, 77--84, 90--96, 98--99,103--104,107,109--110,112--114,119-- 125,127--

129,131--132,134--135,137--141,144--145,149,151--152,155--158, 161--163,165--

168,171--176,179--187,190--191,195--196, 203, 205, 208--209, 212--215, 218--220,

222--224, 234--238, 240, 246--248.

1 В описании детства Жуковского, как указывает и сам автор,

использованы материалы воспоминаний А. П. Зонтаг.

2 Баллады Жуковского, его многочисленные переводы из драматургии

Шиллера, Софокла, комедийные опыты пародийного характера опровергают это

мнение (подробнее см.: Лебедева О. Б. Место и значение драматургических

опытов в эстетике и творчестве В. А. Жуковского: Автореф. дис. ... канд. филол.

наук. Томск, 1980).

3 И ты глубоко вдохновенный... -- цитата из "Евгения Онегина" А. С.

Пушкина (гл. восьмая, первоначальный вариант пятой строфы).

4 К сожалению, о времени учебы Жуковского в Университетском

пансионе и его дружбе с братьями Тургеневыми, в особенности со старшим --

Андреем Ивановичем, почти не осталось мемуарных свидетельств. Этот пробел

восполняют письма Андрея Тургенева к Жуковскому (см.: Жуковский и русская

культура. Л., 1987. С. 350--431).

5 Первая редакция перевода "Сельского кладбища" была сделана

Жуковским в 1801 г., переработана по совету H. M. Карамзина.

6 Жуковский так объяснял выбор этой печати: "Я когда-то сказал: счастие

жизни состоит не из отдельных наслаждений, но из наслаждений с

воспоминанием, и эти наслаждения сравнил я с фонарями, зажженными ночью на

улице: они разделены промежутками, но эти промежутки освещены, и вся улица

светла, хотя не вся составлена из света. Так и счастие жизни! Наслаждение --

фонарь, зажженный на дороге жизни; воспоминание -- свет, а счастие -- ряд этих

фонарей, этих прекрасных, светлых воспоминаний, которые всю жизнь озаряют"

(Кульман Н. К. Рукописи В. А. Жуковского, хранящиеся в библиотеке гр. А. А. и

А. А. Бобринских. СПб., 1901. С. 7). Истоки этой философии воспоминания

относятся к 1815 г., а ее принципы изложены в дерптском дневнике Жуковского

(Гофман М. Л. Пушкинский музей А. Ф. Онегина в Париже. Париж, 1926. С. 129).

7 Этот план относится, видимо, к концу 1807--1808 г. (см.: Шевырев С. П.

О значении Жуковского в русской жизни и поэзии // Москв., 1853. No 2. С. 147--

149, примеч. 35).

8 ВЕ Жуковский редактировал в 1808--1809 гг. Там были напечатаны его

первые баллады, ряд статей по вопросам эстетики, морали.

9 Образ Минваны проходит через ряд произведений Жуковского 1806--

1814 гг. Он возникает в первоначальном варианте элегии "Вечер" (1806); повесть

"Три сестры" (1808) имеет подзаголовок "Видение Минваны", наконец, героиня

баллады "Эолова арфа" (1814) получает это имя.

10 Тускулум -- местность недалеко от Рима, где находилась вилла

Цицерона. Зейдлиц, видимо, не случайно сравнивает построенный по проекту

Жуковского дом в деревеньке Холх, недалеко от протасовского Муратова, с

местом создания "Тускуланских бесед" Цицерона. Это произведение -- объект

пристального изучения Жуковского в эти годы (Описание, No 818).

11 Речь идет о Чернско-Муратовском обществе, своеобразном прообразе

арзамасской галиматьи. Игра "Секретарь", домашние журналы "Муратовская

вошь" и "Муратовский сморчок", юмористическая поэзия, шуточные пьесы

определяют жизнь этого общества (см.: Соловьев Н. В. История одной жизни. А.

А. Воейкова // Светлана. Пг., 1916. Т. 2).

12 Елизавета Дементьевна Турчанинова (Сальха) умерла 25 мая 1811 г.,