Читаем В ясном уме полностью

Мой муж всегда утверждал, что я впечатлительная и «склонная к зависимости» личность. Это неизменно выводило меня из себя. В ответ я просила уточнить его, что именно он имеет в виду, говоря о таком типе личности. Он перечислял тех, кто, по его мнению, попадал в эту категорию. Единственное, что объединяло этих людей, – это наличие той или иной зависимости. Такое определение никогда не удовлетворяло меня. Можете представить мое ликование, когда ученые доказали, что нет такого понятия, как «склонная к зависимости личность». Несмотря на многолетние попытки определить, какие черты характера делают человека склонным к зависимости, ученое сообщество так и не смогло прийти к каким-либо достоверным выводам[220]. В большинстве своем попытки определить склонную к зависимости личность через конкретное сочетание свойств характера были оставлены[221].

Но постойте. Разве не общеизвестно, что некоторые люди более склонны к зависимости, чем другие? Как вы, возможно, уже поняли, стереотипы об алкоголе больше похожи на миф, чем на факты. Так что давайте посмотрим, почему некоторые люди втягиваются в цикл зависимости быстрее других, и почему у некоторых, кажется, никогда не развивается привыкание.

Итак, зависимость – регулярное выполнение действий, которые вы не хотите совершать или которые хотите совершать, но не можете легко сократить или прекратить. В предыдущей главе мы исследовали то, как вызванные алкоголем спады толкают нас в состояние зависимости, где наши желания (пить и не пить) входят в противоречие друг с другом.

Мы также установили: те, кто страдает от зависимости, прилагают большие усилия, чтобы оправдать свои действия. Они не готовы винить наркотик за те мучения и проблемы, с которыми сталкиваются, употребляя его. Если обвинить вещество, то следующим логичным шагом было бы устранить его из своей жизни, а это пугает. Поскольку большинство американцев пьют, то не будет преувеличением предположить, что у нас зависимое общество: общество, которое защищает алкоголь, рисуя алкоголизм как недостаток отдельного индивида.

Мы считаем само собой разумеющимся, что существует тип личности, склонной к зависимости. Это неизбежный аргумент в разговоре об алкоголе. Мы защищаем спиртное, возлагая вину за зависимость на характер человека, а не на саму природу алкоголя, вызывающую привыкание.

Утверждаю ли я, что личность не влияет на то, как быстро у нас развивается зависимость? Вовсе нет. Скорость, с которой мы соскальзываем в пропасть, зависит от множества факторов, таких как социум, окружающая среда, генетика и, да, черты характера. Ваши личностные качества влияют на каждый аспект вашей жизни, в том числе на то, как быстро у вас формируется алкогольная зависимость.

Но если я верю, что черты нашего характера играют свою роль в том, как быстро мы падаем в пропасть, почему я спорю с определением «личность, склонная к зависимости»? Я считаю, что это негативный термин, который, к тому же, вводит всех в заблуждение. Черты личности, послужившие причиной того, что я стала пить больше – решительность, приверженность, сильная воля, – по большей части, положительные. На самом деле эти «обуславливающие зависимость» черты характера также сыграли ключевую роль в моем освобождении от зависимости.

Сомнительная теория о склонной к зависимости личности позволяет нам защищать драгоценный алкоголь. Мы сосредотачиваемся на том, что он опасен только для других, но не для нас. Мы выгораживаем алкоголь и виним отдельных людей. Это лишает надежды алкоголиков, заставляя их верить, что они беспомощны и ничего не могут с собой поделать. Концепция склонной к зависимости личности позволяет нам закрыть глаза на тот факт, что алкоголь вызывает привыкание. Если отдельные люди (но не мы!) предрасположены к зависимости, нам больше не нужно проявлять осторожность по отношению к алкоголю.

Черты склонной к зависимости личности

Хотя я критикую теорию существования типа личности, «склонного к зависимости», стоит отметить что личностные черты потенциально связаны со злоупотреблением алкоголем. Некоторые из них можно рассматривать как отрицательные, но большинство – совершенно нейтральные, даже положительные, включая общительность и открытость новому опыту[222].

Определение «личность, склонная к зависимости» заставляет нас чувствовать свою ущербность и подразумевает, что эти личностные черты всегда отрицательные. Но это не так. Некоторые из них могут положительно влиять на характер человека и его опыт. Черты, связанные с зависимостью, включают поиск новых ощущений, решительность, импульсивность и нонконформизм. Как видите, эти качества неоднозначны. Совокупность черт, которые могут оказывать как положительное, так и отрицательное влияние на чью-то жизнь, нельзя клеймить как «склонность к зависимости».

Перейти на страницу:

Все книги серии Городской монах

Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения.«Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями. Информация здесь прекрасно структурирована – есть заметки на полях и диаграммы; ключевые моменты выделены.Этот труд будет полезен всем, кто интересуется медитацией: от новичков до практикующих десятилетиями.

Джереми Грэйвс , Джон Куладаса , Мэтью Иммергат

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума.Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт.Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности. Его переводы, лекции и направляемые медитации более 10 лет поддерживают практикующих в России, Украине, США, Великобритании и других странах мира.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Лобсанг Тенпа

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука

Похожие книги

Изменить все что угодно. 6 мощных инструментов для достижения любых целей
Изменить все что угодно. 6 мощных инструментов для достижения любых целей

62 % работающих тратят всю зарплату без остатка. 68 % курильщиков бросали курить, но возвращались к пагубной привычке. 95 % сидевших на диетах не достигли желаемого веса или не смогли его сохранить. Мы привыкли думать, что все зависит от нашей силы воли.Что, если причина совершенно в другом…Новейшие научные достижения и опыт нескольких тысяч людей позволили выявить 6 источников влияния, которые определяют наше поведение. Что это за источники и как заставить их работать на себя – благодаря этим знаниям вы сможете заменять старые шаблоны поведения на новые, более эффективные. Вы научитесь ясно и точно видеть возможные препятствия и устранять их и как результат – быстрее и легче достигать любых целей, даже тех, на которые раньше у вас не хватало силы воли. Перевод: Татьяна Новикова

Джозеф Греннай , Джозеф Гренни , Дэвид Максфилд , Керри Паттерсон , Рон Макмиллан , Эл Свитцлер

Карьера, кадры / Поиск работы, карьера / Финансы и бизнес