В круге первом

…журнал «Сам себе агроном»… – еженедельник, издававшийся в Москве с конца 1924 г. В начале 1930 г. переименован и до конца 1931-го выходил под названием «В помощь колхознику».

…отправили на Беломорканал, а когда кончили Беломор – на канал Москва – Волга. – Беломорско-Балтийский канал, соединивший Белое море с Онежским озером, строился с сентября 1931 по апрель 1933 г. Канал Москва – Волга (с 1947 г. канал им. Москвы), протянувшийся от Иваньковского водохранилища до реки Москвы, – с конца 1932 по 15 июля 1937 г.

Его вызвали и объявили, что теперь доверяют ему винтовку самоохраны. – О самоохране и самоохранниках А. С. рассказывает в «Архипелаге ГУЛАГе» (Т. 5. С. 451–452).

…начальник лагеря, у которого было две ромбы… – Два ромба на рукавах (затем на петлицах) носил начальник дивизии (по-новому – комдив).

…«лошадь чужая, кнут не свой, погоняй не стой!»…

 – См.: Владимир Даль. Толковый словарь. Т. 4. С. 613.

…от Почепа отступал до самой Калуги… – Напрямик больше 250 км.

…от Почепа до Слуцка. – Напрямик больше 390 км.

Под Майнцем… – Майнц – город на левом берегу Рейна, напротив впадения в него реки Майн.

… поставили работницами к бауэрам. – Bauer – крестьянин (нем.).

Я сам – фатер. Я тебя – ферштэе.

 – Vater – отец; verstehe – понимаю (нем.).

…своей повседневной методикой Спиридон опровергал лучшие страницы Монтеня и Шаррона. – Пьер Шаррон (1541–1603) – священник и теолог, друг и ученик философа-гуманиста Мишеля де Монтеня (1533–1592). Систематизировал и развил некоторые его высказывания в своих сочинениях («Три истины», «Трактат о мудрости», «Христианские беседы»). Монтень же, основываясь на самонаблюдениях, показывает изменчивость и противоречивость человеческой натуры.

…в Эльзасе… – Эльзас – область Франции, захваченная немцами в 1940 г. Расположена за Рейном, к югу от Майнца.

…Александр Пушкин признавался, что заповедь «не возжелай жены ближнего твоего» ему особенно тяжела. – Речь о стихотворении «Десятая заповедь» («Добра чужого не желать / Ты, Боже, мне повелеваешь…») (1821).

…сеятелей разумного-доброго-вечного… – Переделка строки из стихотворения Н. А. Некрасова «Сеятелям» (1876): «Сейте разумное, доброе, вечное…» (Н. А. Некрасов.

Полн. собр. соч. и писем: В 15 т. Т. 3. Л.: Наука, 1982. С. 180.)

…на глухой лесной подкомандировке… (дальше, на с. 695: «…заветная сельхоз-подкомандировка…») – Командировка или подкомандировка – место в стороне от основной лагерной зоны, где временно содержатся и работают заключённые.

Не сходилось ли это как-то с толстовской истиной, что в мире нет правых и нет виноватых?.. – За два года до смерти Л. Н. Толстой начал писать прозу, озаглавленную «Нет в мире виноватых». Остались три начала, совершенно отличные друг от друга. О своём замысле писатель рассказывал: «Мне вот именно, если Бог приведёт, хотелось бы показать в моей работе, что виноватых нет. Как этот председатель суда, который подписывает приговор, как этот палач, который вешает, как они естественно были приведены к этому положению, так же естественно, как мы теперь тут сидим и пьём чай в то время, как многие зябнут и мокнут» (Я Я Гусев. Два года с Толстым. М.: Худож. лит., 1973. С. 152.).

Я тебе скажу: волкодав – прав, а людоед – нет!

 – Пословица, которую В. И. Даль приводит в к слову «волкодав» (Владимир Даль. Толковый словарь. Т. 1. С. 233.), получила распространение в годы войны после статьи И. Г. Эренбурга «Оправдание ненависти» («Правда», 26 мая 1942):

«Есть русская пословица, в ней народ высказал своё отношение к справедливой и несправедливой войне. “Волкодав – прав, а людоед – нет”. Одно дело убить бешеного волка, другое – занести свою руку на человека. Теперь всякий советский человек знает, что на нас напала свора волков».

Мефистофельское начало! – всякого, кто коснётся его… Маргарита! – потеря чести! смерть брата! смерть ребёнка! безумие! гибель! – Маргарита (в тексте Гретхен) – возлюбленная Фауста в одноимённой трагедии И. В. Гёте. Всё, что происходит с нею, – следствие сделки Фауста с Мефистофелем.