В мире запахов и звуков

Уже к концу 4 месяца жизни ребенок способен воспроизводить такое многообразие различных звуков, которое не встречается ни в одном языке. Лепет может включать самые различные гласные и дифтонги, согласные любого способа и места образования, твердые и мягкие, вокализованные и невокализованные. В нем порой слышатся звуки, напоминающие щелканье, бульканье, фырчание, птичий щебет.

Тенденция к повторению слогов приводит в дальнейшем к целым «монологам». На этой ступени развития, примерно до 6-го месяца, лепет детей различных национальностей еще не отражает фонетических особенностей их родного языка.

Вскоре к самоподражанию присоединяется подражание элементам речи окружающих. Начиная приблизительно с 7 месяцев, ребенок может уже подражать некоторым произносимым матерью звукам, если они входят в его собственный лепетный репертуар. В лепете 6–7 месячного ребенка начинают проявляться первые специфические черты, присущие языку, который он слышит вокруг себя, и прежде всего языку матери. Американские логопеды В. Тервурт и К. Вейр сообщают о проделанных ими опытах: Тервурт указывает, что его студенты могли отличить записанный на пленку лепет 6 месячных детей других национальностей от лепета детей того же возраста своей национальности, отмечая у первых звуки, чуждые родному языку. Вейр отмечает в сделанной им звукозаписи лепета 5–6 месячных китайских детей существенные отличия от лепета их русских и американских сверстников: китайские дети произносили преимущественно отдельные слоги без их повторения или отдельные гласные с очень разнообразной модуляцией высоты голоса.

Понимание речи и связанное с этим использование слов-предложений развивается с 9–10 месяца жизни ребенка. Слова приобретают смысл, становятся компонентом мышления. Девочки начинают говорить несколько раньше — на 8–9 месяце, мальчики — на 11–12 месяце жизни.

Вернемся снова к сенсационному заявлению калифорнийского профессора Алана Уилсона. В свете нашего разбора его гипотеза выглядит довольно утопической. Трудно представить себе, чтобы речь явилась не закономерным итогом длительного превращения звуков в слова (как мы видели это на примере ребенка), а своеобразным скачком, «генной мутацией» по терминологии Уилсона. А почему именно женщина подарила человечеству способность общаться с помощью слов? Может быть потому, что девочки начинают говорить на 3 месяца раньше мальчиков?

А вообще, интересно, есть ли какая-нибудь разница между речью мужчины и женщины? Принято считать, что прекрасная половина человечества (мы имеем в виду женщин) — более болтлива. Так ли это?

Профессор психологии британского университета в Манчестере Джон Коэн недавно опубликовал результаты своих исследований скорости речи женщин и мужчин. Оказалось, что за 30 секунд женщина произносит 80 слов, а мужчина — 50; за 60 секунд: женщина — 116, мужчина — 112. Разница заметнее на отрезке времени в 120 секунд: мужчины — 152 слова, женщины — 214. Профессор Коэн объясняет это явление, в частности, тем, что женщины много занимаются детьми, и поэтому вынуждены быстро реагировать на поступки и вопросы своих чад, что, в свою очередь требует более умелого использования «орудия речи».

Разным народам также свойственна различная скорость речи. Француз произносит в среднем 350 слогов в минуту, японец — 310, немец — 250, а у большинства народов Полинезии, Микронезии и Меланезии скорость речи всего около 50 слогов в минуту. Внутри одного языка также могут быть различия: англичане выдают в минуту 220 слогов, американцы — 150–175.

Косноязычный пророк Моисей

И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать;

И косноязычные будут говорить ясно…

Библия. Книга пророка Исаии, глава 32, стих 4.

Расстройства речи известны с глубокой древности. Без сомнения, болезни эти существуют так же давно, как и человеческое слово. Самым древним историческим свидетельством о косноязычии является библейский рассказ о Моисее: «И сказал Моисей Господу: „…человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня… я тяжело говорю и косноязычен“» (Библия, Книга Исход, глава 4, стих 10). Да-да, Моисей, одно из главных действующих лиц Ветхого завета был косноязычен. Этот факт неоднократно подтверждается и в других главах Пятикнижия: «…и сказал Моисей: …а я не словесен» (Исход, 6, 12). Причем степень его косноязычия была столь велика, что за него вынужден был говорить его брат Аарон: «Ты (Моисей) будешь ему (Аарону) говорить и влагать слова в уста его. И будет говорить он вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими устами» (Исход, 4,14–15).

Согласно одной из талмудских легенд, не входящих в традиционный Ветхий завет, причиной косноязычия Моисея послужил следующий эпизод. Ребенком он сидел на коленях у фараона и случайно запихнул в рот тлеющие угли.