В пещи Вавилонской

Но вот: пришло в мир этот христианство, принесло Свет истинной культуры, зарю Новой эры, виноградную гроздь Земли Обетованной, масличную ветвь надежды вечной Жизни, - прошло над ветхой землей Красное Солнце, согрело смиренные сердца, оживило жаждущих небесного бытия и склонилось к горизонту, сокрылось до поры, до времени, оставив нам "свободу выбора". Есть у нас свобода, есть знание, услышал каждый человек зов: зовет его Господь - "Свете Тихий" в радость небесных обителей, зовет и сатана - падший денница в темницы ада, в бездну тьмы! Вот и свобода! Свобода - наложить узы на свои страстные вожделения, свобода - сорвать эти узы, а вместе с ними и одежды со своих пагубных устремлений! Свобода - повеселиться, посмеяться, поиграть со своей жизнью, растоптать и растлить в себе все, что еще осталось от былой чести и красоты, в сиюминутной, скоротекущей жизни сей и вечно платить за этот жалкий мираж блаженства - вечной мукой. Свобода - претерпеть в кратком потоке времени огонь страстей, пламя искушений, не поддаться сладкому обману, обольстительному пению сирен, не променять первородства своего на жалкое мимолетное "удовольствие"! Свобода - избрать Вечную Жизнь или вечную смерть!

Именно перед лицем этой свободы проходит соблазн, и надобно придти соблазнам, чтоб испытать наш выбор, но тем не менее:

Горе тому человеку, через которого соблазн приходит!

Тбилиси, 1998 г.

Примечания

1.       См. Книгу пророка Даниила, гл. 3.

2.       Лестница, сл. 15,72.

3.       Крестный путь Иоанна Златоуста. Письма к Олимпиаде. П. II. М. 1996. С. 295.

4.       Возможно, это покажется кому-то чрезмерным преувеличением. Однако такова горькая реальность: многие современные дети не могут ответить на вопрос, "что такое целомудрие?" - столь редко звучит в наши дни это слово и столь далеко отстоит от жизни нашего общества выраженное им понятие.

5.       Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слово о человеке. М., 1997. С. 31-32, 55.

6.       Protr. 49.2.

7.       См. Быт. 3, 21.

Библиотека Золотой Корабль.RU