В плену страстей. Женщины в истории Рима

Затем в Италию ворвался новый хищник — вождь остготов Теодорих. Более двух лет он осаждал Равенну — недаром этот город избрали своей столицей последние римские императоры. Готы вошли в Равенну по мирному договору, согласно которому Теодорих и Одоакр должны были вместе жить в Равенне и пользоваться одинаковыми правами. Но кто желает делиться властью? В марте 493 года Теодорих пригласил Одоакра на пир и убил его своей рукой. Воины Одоакра признали власть сильнейшего, и Теодорих стал править единолично. Как пишет Прокопий Кесарийский, «он не пожелал принять ни знаков достоинства, ни имени римского императора, но продолжал скромно называться и в дальнейшем Rex».

В 495 году, как сообщает Иордан, Теодорих отправил посольство к Хлодвигу, «франкскому королю, испрашивая себе в супружество дочь его Аудефледу, на что тот благосклонно и милостиво согласился». От этого брака и родилась Амаласвинта (Амаласунта).

Теодорих был хорошим правителем. «Он в высшей степени, — пишет Прокопий, — заботился о правосудии и справедливости и непреклонно наблюдал за выполнением законов; он охранял неприкосновенной свою страну от соседних варваров и тем заслужил высшую славу мудрости и доблести».

Лишь одна печаль была у Теодориха (та самая печаль, что угнетала большинство римских императоров) — у него не было наследников мужского пола. И тогда, как человек, привыкший находить выход из любой ситуации, Теодорих закрыл вопрос с помощью Амаласвинты. Он узнал, что в Испании живет Евтарих, «который и в юношеском возрасте выделялся благоразумием, доблестью и совершенством телосложения» (Иордан). Однако не только хорошие качества вызвали интерес короля к юноше, живущему в далекой Испании. Евтарих являлся прямым потомком древнего и почитаемого у готов рода Амалов, а значит, его сыновья были бы прямыми потомками Германариха, заставившего весь мир узнать могущество готов.

В 515 году Теодорих выдал дочь замуж и благополучно дождался рождения внука — Аталариха.

Перед смертью Теодорих созвал представителей дружин варварских вождей, а также представителей знатных варварских родов и, как пишет Иордан, «поставил королем Аталариха, сына дочери своей Амаласвинты, мальчика, едва достигшего десяти лет, но уже потерявшего отца своего, Евтариха».

Ввиду малолетства нового короля (согласно Прокопию Кесарийскому ему было 8 лет) королевством остготов с 526 года стала править Амаласвинта. И она довольно неплохо справлялась со своими обязанностями.

Вот что об этом сказано у Прокопия.

«Будучи опекуншей своего сына, Амаласвинта держала власть в своих руках, выделяясь среди всех своим разумом и справедливостью и являя по своей природе вполне мужской склад ума. Пока она стояла во главе правления, ни один римлянин не был подвергнут ни телесному наказанию, ни конфискации имущества; равным образом и готам, которые под влиянием своей вспыльчивости и невоздержанности хотели проявить против них несправедливость, она этого не разрешала…»

Амаласвинта не только хотела примирить пришельцев готов с коренным населением, но и сына воспитывала так, чтобы он «по своему образу жизни был совершенно похож на первых лиц у римлян». Маленького короля она заставила посещать школу, где с ним занимались умудренные опытом римские учителя. Также она выбрала из числа готских старейшин трех наиболее умных и уважаемых и велела им постоянно находиться при Аталарихе.

Все это не понравилось готским вождям: на римлян они предпочитали смотреть, как на покоренный народ, и желали пользоваться правом завоевателей. Естественно, они полагали, что при таком воспитании их король позабудет милые готскому сердцу варварские обычаи. Поэтому первый конфликт с регентшей у них возник из-за воспитания Аталариха.

«Как-то мать, взяв его к себе в спальню, за какой-то проступок наказала розгами, он весь в слезах пошел оттуда в обеденную залу мужей, — рассказывает Прокопий Кесарийский. — Готы, встретив его в таком виде, пришли в сильный гнев и, браня Амаласвинту, утверждали, что она хочет возможно скорее лишить жизни своего сына, чтобы самой, выйдя замуж за другого, вместе с ним властвовать над готами и италийцами.

И вот собрались те, которые у готов считались наиболее высокопоставленными, и, придя к Амаласвинте, обвиняли ее, что сын ее воспитывается… неправильно, и не так, как следует для их вождя; что науки очень далеки от мужества, а наставления старых людей по большей части обычно приводят к трусости и нерешительности.

Потому необходимо, чтобы тот, кто в будущем хочет быть смелым в любом деле и стать великим, был избавлен от страха перед учителями и занимался военными упражнениями. Они говорили, что и Теодорих не позволял никому из сыновей готов посещать школы учителей; что он всегда говорил, что если у них явится страх перед плеткой, то они никогда не будут способны без страха смотреть на меч или копье.