В поисках гармонии. Искусствоведческие работы разных лет

Гениальные создания редки. Их свойства не могут быть мерилом ценности всякого вообще искусства. Природа искусства плюралистична, границы его размыты, оно сопряжено со всевозможными видами жизнедеятельности, вплетено в быт и воздействует на души по разнообразным каналам. Это воздействие может быть и кратковременным, и частным, однако люди в нем нуждаются; было бы смешным ригоризмом предъявлять непомерные требования ко всему, что в повседневной жизни именуется искусством. Тем более что и великое не возникает без опоры на малое, являющееся для него питательной почвой. И все же. Когда неисчислимое множество различных «систем видения» самонадеянно предлагает себя ошеломленному зрителю, когда отовсюду, от телевизионного экрана до спичечного коробка, они взывают: и я тоже искусство, и я тоже очень похоже на искусство – наступает некая девальвация художественных ценностей. И в этих условиях, для искусства небезопасных, как противовес им возникает стремление снова и снова обращаться к ценностям настоящим, пытаясь понять тайну их долговечности.

Ссылки

¹Гонкур Э. и Гонкур Ж. Дневник. Записки о литературной жизни. Избранные страницы. В 2 т. Т. 1.М., 1964. С. 390–391.

² Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181.

³ Там же. С. 307.

⁴ ГорнфельдА Пути творчества. Пг., 1923. С. 116.

⁵Потебня АЛ Указ. соч. С. 175.

⁶Там же. С. 175.

⁷ Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1965. С. 34-

⁸ Вересаев В.В. Собр. соч.: В 5 т. Т. 5. М., 1961.

⁹Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем.: В 20 т. Т. XIV. М., 1949. С. 217.

¹⁰Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 53– М.; Л., 1953– С. 187.

¹¹Райнов Б. Волшебный фонарь. М., 1986. С. 102.

¹² Ван Гог В. Письма. Л.; М., 1966. С. 478.

¹³Фромантен Э. Старые мастера. М., 1966. С. 221, 225.

¹⁴Платонов А Размышления читателя. М., 1980. С. 12.

¹⁵ Там же С. 14.

¹⁶ Там же. С. 19.

¹⁷ Выготский Л.С. Указ. соч. С. 317–318.

¹³ Там же. С. 278.

¹⁹ Там же. С. 265.

²⁰ Там же. С. 191.

²¹Чехов А.П. Указ. соч. С. 216.

²² Федерн К. Данте и его время. М., 1911. С. 164–165.

²³ОлешаЮ. Ни дня без строчки. М., 1965. С. 213.

²⁴ Ечок А Собр. соч. Т. 3– М.; Л., I960. С. 628.

²⁵Ван Гог В. Указ. соч. С. 549.

²⁶ См… Михайлов AB. Вильгельм Генрих Вакенродер и романтический культ Рафаэля // Советское искусствознание 79– Вып. 2. М., 1980. С. 212.

²⁷ Цит. по: Михайлов AB. Указ. соч. С. 219–220.

²⁸ ДобролюбовНЛ Собр. соч.: В 3 т. Т. 1. М., 1952. С. 207.

²⁹Лем С. Сумма технологии. М., 1968. С. 70–71.

Диалектическая структура образа[16]

Внутренняя логика произведений искусства изобилует неожиданностями. Неожиданности пронизывают всю художественную ткань, обнаруживаются в развитии характеров.

Когда убийца Раскольников в мучительном трансе бродит возле места своего преступления, всего несколько дней как совершенного, и случайно наталкивается на уличное происшествие – лошадь раздавила пьяного чиновника, почти вовсе не знакомого Раскольникову, – он вдруг принимает в нем горячее, деятельное участие, хлопочет, уговаривает полицейских, посылает за доктором. Как это вытекает из предшествующего состояния Раскольникова и из его характера, угрюмого и мизантропического? Ведь только что перед тем «сердце его было пусто и глухо», проникнуто отвращением ко всему и не ведало иного желания, кроме как «все кончить».

Поворот, казалось бы, парадоксальный. Из всех возможных вариантов поведения Раскольникова (пройти мимо «происшествия», не заметив; заметить и остаться равнодушным; заметить и почувствовать брезгливое отвращение) он наименее вероятен, но наиболее истинен. Истинность его неотразима, и нам уже кажется, что именно этого мы и ждали как единственно возможного: тут не просто неожиданность, но тайно ожидаемая неожиданность.

Художник добирается до истины, подвергая сомнению «самоочевидное», вопреки тому, что лежит на поверхности и более всего поддается однолинейному суждению. Художественное исследование по существу своему диалектично, оно движимо глубокой диалектикой противоположностей, противочувствий.