В поисках кота Шредингера. Квантовая физика и реальность

которой мгновенное «сейчас» движется с постоянной скоростью, является чрезмерным упрощением. Настоящая картина представляет собой многомерную диаграмму Фейнмана, все возможные миры, и «сейчас» развертывается в каждом из них, на каждой ветви и извилине. В этих рамках осталось ответить на величайший вопрос - почему наше восприятие реальности такое, какое оно есть? Почему выбор путей в квантовом лабиринте, начавшийся с Большого взрыва и ведущий прямо к нам, оказался именно той дорогой, которая привела в итоге к появлению интеллекта во Вселенной?

Ответ заключается в идее, которую часто называют «антропным принципом». Он гласит, что условия, существующие в нашей Вселенной, - это единственные условия, не считая легких вариаций, которые могли позволить развиться такой жизненной форме, как человек, а потому любой разумный вид вроде нас неизбежно должен наблюдать вокруг себя вселенную, похожую на нашу74. Если бы Вселенная была другой, нас бы не было, и мы бы ее не наблюдали. Можно представить, что Вселенная с момента Большого взрыва идет по множеству различных квантовых путей. В некоторых из этих миров, так как различные квантовые варианты выбираются прямо перед началом расширения Вселенной, звезды и планеты вообще не формируются, а жизнь в знакомой нам форме так и не зарождается. Если взять конкретный пример, в нашей Вселенной, похоже, частицы материи превалируют над малым количеством частиц антиматерии, которые могут и вовсе отсутствовать. На это может не быть фундаментальной причины - возможно, реакции во время огненной вспышки Большого взрыва прошли именно так просто случайно. Это столь же вероятно, как и представление о том, что Вселенная должна быть пустой или что она должна в основном состоять из того, что мы называем антиматерией, и вмещать в себя лишь немного материи - или вообще не вмещать ее. В пустой Вселенной не существовало бы жизни в привычном нам смысле; во Вселенной антиматерии могла бы зародиться такая же жизнь, как у нас, как будто бы в настоящем зеркальном мире. Загадка в том, почему идеальный для жизни мир должен был зародиться в Большом взрыве.

Антропный принцип гласит, что может существовать множество возможных миров и что мы представляем собой неизбежный продукт нашего типа вселенной. Но где остальные миры? Являются ли они призраками, как взаимодействующие миры Копенгагенской интерпретации? Относятся ли они к различным жизненным циклам всей Вселенной, до Большого взрыва, который породил пространство и время в привычном нам смысле? Или могут ли они быть многими мирами Эверетта, существующими под прямыми углами к нашему собственному? Мне кажется, что это лучшее объяснение из доступных сегодня и что ответ на загадку о том, почему мы видим Вселенную именно такой, в достаточной степени компенсирует тяжелый багаж интерпретации Эверетта. Большая часть альтернативных квантовых реальностей не подходит для жизни и является пустой. Условия, идеально подходящие для жизни, очень специфичны, поэтому, когда живые существа оглядываются назад на квантовый путь, который привел к появлению их самих, они видят конкретные события, рукава квантовой дороги, которые могут даже не быть самыми вероятными на статистической основе, но при этом являться именно теми путями, которые ведут к разумной жизни. Множественность миров, похожих на наш, но при этом обладающих собственной историей, - в которых Британия до сих пор правит всеми своими североамериканскими колониями или в которых североамериканские аборигены колонизировали Европу, - представляет собой лишь маленький уголок гораздо более огромной реальности. Специфические условия, подходящие для жизни, были выбраны из массива квантовых возможностей не по воле случая, а по воле выбора. Все миры одинаково реальны, но только в подходящих мирах есть наблюдатели.

Успех экспериментов команды Аспе при проверке неравенства Белла ограничил

Я в общих чертах описал антропный принцип в своей книге «В поисках мультивселенной» (Penguin

, Лондон, 2010); более подробно о нем можно прочитать в книге «Случайная вселенная» Пола Дэвиса.