Читаем В поисках мистического Египта полностью

В те далекие дни Древнего Египта особенностью религии являлись мистерии Осириса, а Абидос был главным в стране городом для их проведения. Именно это сделало его одним из самых священных мест. Я знал, что соприкоснулся как раз с колебаниями тонкого аромата той древней атмосферы, а вовсе не с формальными ритуалами, которые проводились в этом прекрасном, но позднем сооружении фараона Сети. Древнейшая история Абидоса связана с историей самого Осириса и уходит корнями во времена без дат, когда годы таяли, в доисторическую эпоху происхождения Египта, в неизвестный период, предшествовавший возвышению фараонов. Это были дни, когда люди могли еще видеть богов, а полубоги, как называли их египетские историки, правили людьми. Я задумался о том, как чудесно, что благодаря некоему таинственному процессу передаваемых нематериальных колебаний возвышенный дух доисторического Абидоса еще живет здесь и чувствительный человек способен его уловить.

Здесь, в Абидосе, было основано первое и самое главное во всем Египте святилище Осириса. Но кем был Осирис? Историческая легенда отвечает на этот вопрос совершенно невероятным мифом о том, как он был убит, а затем его разбросанные части были соединены вновь.

Я погрузил свой разум в эту проблему и ждал ответа…

И он пришел из тишины прошлого. Один из величайших представителей Атлантиды предвидел необходимость подготовить новое место жительства для потомков и повел их на восток – туда, где теперь находится Египет. Он обладал теми сверхчеловеческими способностями, которые отмечали полубогов, и был для своих соотечественников не просто земным правителем, но богом. Осирис забрал с проклятого континента лучшие души, хотя тогда его цивилизация и находилась в расцвете, ибо боги начали готовить новые земли задолго до того, как старые исчезли.

Прежде чем Атлантида погибла, часть лучших умов ее покинула. Те, кто принадлежал к западным империям Атлантиды, двинулись в Центральную и Южную Америку, а выходцы из восточных империй отправились в Африку, где заложили основы величия Египта.

Они плавали на своих изогнутых кораблях на почти незнакомый им восток и в разное время основали поселения в нескольких местах на европейско-африканских берегах. Однако группа под предводительством Осириса отправилась прямо в доисторический Египет, на чьем побережье они задержались прежде, чем пуститься в плавание вверх по Нилу и миновать три пирамиды и Сфинкса – произведения первой волны выходцев из Атлантиды. Осирис велел им остановиться неподалеку от современного Абидоса. Атланты обнаружили, что Северный Египет населяют аборигены, которые приняли их миролюбиво и даже позволили им благодаря их превосходящей культуре постепенно распространить свое влияние и управлять собой. Так родилась нижнеегипетская цивилизация. Прежде чем Осирис покинул свой народ, он ввел обычай устраивать религиозные мистерии и оставил его в качестве долго существовавшего наследия, увековечившего его имя, деяния и учение. Так эти мужчины и женщины – доисторические египтяне – обрели культуру и цивилизацию прежде, чем Лондон поднялся из болот. Спустя много времени после ухода Осириса, когда его религия начала нуждаться в оживлении и приведении в систему, появился другой великий Учитель – полубог по имени Тот, – который основал второй центр осирических мистерий в Саисе. Все это произошло среди обществ доисторического Египта.

Но откуда берет начало легенда об убийстве Осириса?

Я не мог получить ответ сразу и решил, что он может подождать до следующей медитации.

Я двинулся к выходу по неровной вымостке, чья поверхность уже давно перестала быть гладкой. Разрушенный временем пол некогда покрывала красивая мозаика, но в наши дни от нее не уцелело ни одного крошечного камешка. Я бросил прощальный взгляд на великолепные колонны, чьи выпуклые капители держали тяжелые, украшенные резьбой каменные балки столько столетий и продолжают это делать. Так закончилось мое путешествие по этому древнему храму.

Я покинул двор и, миновав территорию храма, очутился под ярким полуденным солнцем. Я выбрал путь среди камней и пыли, обломков и куч песка, разбитых блоков и бесформенных фрагментов, участков, заросших зеленой ежевикой и усеянной шипами верблюжьей колючки, пока не нашел прекрасное место, откуда мог бросить последний взгляд на это заброшенное сооружение.

Оно возвышалось в белоснежной простоте со своими двенадцатью разбитыми столбами, защищавшими его фасад, и незамысловатым узким входом. Как необыкновенно и грандиозно, должно быть, выглядел храм в период своего расцвета! Архитектура в Египте была священным искусством. Религия являлась той нитью, на которую ремесленники и художники нанизывали бусины своих прекрасных произведений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное