В поисках темного Логоса

^[320]     Головин Е.В.. Утопленник // Головин Е.В. Сумрачный каприз. C. 24.

^[321]     Головин Е.В. Дионис-2 (лекция в Новом Университете).

^[322]     Головин Е.В. Трехстопный анапест // Головин Е.В. Туманы черных лилий. С. 21.

^[323]     Головин Е.В. Учитесь плавать / Головин Е.В. Сумрачный каприз. С. 15.

^[324]     Намек на то, что находится на дальнем пределе «философского плавания», на том конце режима воды, дан в известной песне Евгения Головина, насыщенной символизмом философского золота в сочетании с разнообразными водными мотивами:

«Вот перед нами лежит голубой Эльдорадо.

И всего только надо

Опустить паруса.

Здесь мы в блаженной истоме утонем;

Подставляя ладони

Золотому дождю».

Головин Е.В. Голубой Эльдорадо // Головин Е.В. Сумрачный каприз. С. 16.

^[325]     Йейтс Ф. Розенкрейцеровское просвещение. М.: Алетейа, Энигма, 1999.

^[326]     Corbin H. L'Alchimie Comme Art Hieratique. P.: Herne, 1986.

^[327]     Неоплатоники использовали термин «синтема», , — «сочетание; нечто, состоящее из двух и более разноуровневых элементов, сведенных в одно» — в том смысле, в каком позднее стал использоваться термин «символ», .

^[328]     См. Дугин А. Социология воображения. М.: Академический проект, 2010. В этой работе разбираются соотношения между риторическими фигурами речи и режимами воображения на основании теорий Ж. Дюрана.

^[329]     Головин Е. Артюр Рембо и открытая герметика (две гипотезы) // Головин Е.В. Приближение к Снежной Королеве. С. 277–305.

^[330]     Сочетание «открытая герметика» есть аллюзия на то, что само понятие «герметизм» стало означать «скрытый», «закрытый», «тайный», «недоступный», т. е. нечто прямо противоположное «открытости». В этом же смысле следует понимать название книги известного алхимического автора Иренея Филалета «Открытый вход в закрытый дворец короля», обращаться к которому очень любил Головин. Philalethes Eirenaeus. Introitus Apertus ad Occlusum Regis Palatium // Manget J.J. Bibliotlieca chemica curiosa. Geneva, 1702.

^[331]     Sohravard^i Shih^a

bodd^in Yahy^a. L’Archange empourpr'e. P.: Fayard, 1976.

^[332]     Нежели география физическая, политическая, экономическая. В одном разговоре Головин заметил, что магическая география отличается и от сакральной, пояснив, что сакральная география имеет дело с сакральными смыслами и сакральными центрами, которые можно фиксировать на географической карте и встретить в реальном мире, а континенты, моря и острова магической географии — нет.

^[333]     Головин Е. О магической географии // Головин Е.В. Мифомания. С. 84.

^[334]     Головин Е. Север и юг // Головин Е.В. Веселая наука (протоколы совещаний). С. 161.

^[335]     Головин Е.В. О магической географии. С. 84–85.

^[336]     Там же. С. 93. Фрагмент стихотворения Ж. де Нерваля в переводе Головина.

^[337]    

Головин Е.В. Антарктида синоним бездны. Об Эдгаре По.

^[338]     Philalethes Eirenaeus. Introitus Apertus ad Occlusum Regis Palatium.

^[339]     Головин Е. Север и юг. С. 160.

^[340]     Головин приводит пример: В «Путешествии капитана Гаттераса» Жюля Верна, одержимый полюсом герой и его спутники потрясены неистовой жизнью «свободного моря» восьмидесятых широт: «Какая красота, какое разнообразие, какая неистощимая производительность природы! Как удивительно было видеть все это так близко от полюса!» И далее: «Мириады черных, белых, желтых, радужных птиц совершенно затмили небо и осветили море сиянием крыльев». Головин Е. Север и Юг. С. 160–161.

^[341]     Ницше Ф. Песни Заратустры. Веселая наука. СПб: Азбука, 1997.

^[342]     Корбен А. Световой человек в иранском суфизме. М.: Фонд исследований исламской культуры, 2009.

^[343]     Так называется программная философская работа другого участника Московской школы Новой метафизики Гейдара Джемаля. Джемаль Г. Ориентация — Север / Джемаль Г. Революция пророков. М.: Ультракультура, 2003.

^[344]     Головин Е.В. Антарктида синоним бездны. Об Эдгаре По.

^[345]     Там же.

^[346]

     Там же.

^[347]     Gu'enon R. Le R`egne de la Quantit'e et les Signes des Temps. Paris: Gallimard, 1945.

^[348]     «Вдали от зодиака как злая лесбиянка раскинулась нагая Антарктида». Головин Е.В. Антарктида / Головин Е.В. Сумрачный каприз. С. 23.

^[349]     Ницше Ф. Сумерки идолов, или как философствуют молотом / Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.

^[350]     Heidegger M. Schelling’s Abhandlung "uber das Wesen der menschlichen Freiheit (1809). T"ubingen: Max Niemeyer Verlag, 1971.

^[351]     Немецкий историк цивилизаций и культур Лео Фробениус считал, что такая «захваченность» (Ergriffenheit) является самым важным и изначальным моментом развития культуры (пайдеумы). Frobenius Leo. Probleme der Kultur. 4 B. Berlin: D"ummler, 1899–1901.

^[352]     Головин Е.В. Дионис-1 (лекция в Новом Университете).