В поисках утраченного 'Я'

Когда мы говорим о том или ином сенсорном типе, мы имеем в виду ту систему представлений, которая превалирует в данном случае. Существует группа людей, для которых характерны очень яркие и чувственные обонятельные образы. Ясно, что здесь идет речь об осмически ориентированных субъектах с доминирующей функцией осмического (обонятельного) восприятия. Если говорить о вкусовых впечатлениях, то мы не можем игнорировать и их (вкусовой тип, или тип дегустатора). Таким образом, целостное восприятие действует как сумма функций пяти сенсорных каналов, которые можно условно обозначить как:

• визуальный – зрительный;

• аудиальный – слуховой;

• кинестетический – моторно-чувствительный;

• осмический – обонятельный;

• вкусовой.

Нетрудно заметить, что каждый из этих каналов соответствует аналогичному анализатору, который имеет анатомическое представительство в определенном органе и пользуется обособленной рецепторной организацией, одновременно обусловливая локальные физиологические механизмы:

• визуальный – глаз – зрительный анализатор – зрение;

• аудиальный – ухо – слуховой анализатор – слух;

• кинестетический – тело – анализаторы мышечной и кожной чувствительности – мышечная и кожная чувствительность;

• осмический – нос – обонятельный анализатор – обоняние;

• вкусовой – язык – вкусовой анализатор – вкус.

Как определить основной сенсорный канал. Легче и эффективнее всего это сделать, используя свою память, так как тип памяти соответствует сенсорному типу. В классической физиологии существует классификация, которая делит память на зрительную, слуховую, кинестетическую, обонятельную и вкусовую. Назовите любое слово, например «лес», и отмечайте про себя те ассоциации, которые у вас при этом появятся. Выберите для себя один из подходящих для вас вариантов. При слове «лес» я прежде всего:

• внутренним взором увидел его;

• внутренним слухом услышал его звучание;

• внутренним чувством ощутил его;

• воспроизвел его запах;

• вспомнил вкус, связанный с лесом.

Что у вас возникло в первую очередь?

• Картина?

• Звучание?

• Ощущение?

• Запах?

• Вкус?

Ответив на этот вопрос, вы сможете определить свой основной сенсорный канал. Что произошло? Названное слово, как реальный раздражитель, включило ассоциативный каскад воспоминаний, и память сработала в режиме характерного для вас восприятия. Подобный эффект дает нам возможность говорить о памяти как о сенсорной системе обратного восприятия. Это восприятие, осуществленное когда-то, в настоящий момент извлекается из хранилища тем же самым путем, по которому оно попало туда.

Синестетический тип. Существуют люди, которые способны «скрещивать» сенсорные каналы и получать при этом единый интегральный образ. Ярким представителем этой группы был Скрябин, который мог видеть звуки. Чюрленис, художник и композитор, видел звуки и слышал цвета. Другой великий синестетик, Артур Рембо, видел буквы окрашенными в различные цвета.

Однако способность к синестезии наблюдается не только у специфически одаренных личностей. Можно отметить, что и среднестатистический человек использует нередко синестетические оценки. Когда мы определяем, например, цвет как теплый или холодный, звук как мягкий или жесткий, наше восприятие является синестетическим. В данном случае мы цвет или звук наделяем кинестетическими характеристиками, а это значит, что мы их не просто видим или слышим, но и чувствуем! Наше восприятие выходит за жестко заданные рамки сенсорного канала и становится экстрасенсорным. Конечно, здесь присутствует метафора, но, скорее всего, метафора образовалась путем слияния потоков восприятия. Если вы начнете вспоминать, то обязательно обнаружите, что непроизвольно, бессознательно прибегали к синестезиям. Это говорит о том, что в каждом из нас заложены способности к такого рода восприятию.

Сенсориализация. В истории искусства есть немало примеров того, как творец настолько вживался в создаваемый им образ, что физически начинал испытывать те же самые явления, которые происходили с персонажами. Вспомним Флобера, когда он «отравил» свою мадам Бовари и при этом сам почувствовал явные признаки отравления, что заставило его пролежать несколько дней в болезненном состоянии. Фанатично религиозные люди способны вызвать у себя на теле «раны Христовы» – так называемые стигматы. В психологии подобный симптом носит название стигматизма. Он характерен для гипергипнабельных и сверхгипнабельных людей, в среде которых немало фанатиков той или иной веры. Механизм этого явления также представляет собой механизм сен-сориализации.