В школе молитвы со Христом

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите…» (1 Фес. 5:16–18)

Наш Господь рассказал притчу о вдове и неправедном судье с целью научить нас тому, что люди должны молиться непрестанно. Вдова неотступно добивалась ответа в своей конкретной нужде. Эта притча о долготерпении и неотступности в молитве за какое-то определенное благословение, когда кажется, что Бог медлит или отказывается отвечать. Когда в посланиях говорится о пребывании в молитве, бодрствовании в молитве, о постоянном молении в Духе, это относится к другому: а именно – ко всей жизни, ставшей одной непрестанной молитвой. Когда наша душа жаждет явления Божьей славы в нас, через нас и вокруг нас, глубочайшая жизнь души устремляется ввысь в доверии, вере, томительном желании и уповающем ожидании.

Что нужно, чтобы жить такой молитвенной жизнью? Во-первых, это несомненно всецелая жертвенная отдача жизни Царству и Божьей славе. Если вы попытаетесь молиться непрестанно из желания быть благочестивым и праведным, вы никогда не достигнете цели. Но отдача себя, чтобы жить для Бога и Его чести, расширит ваше сердце и научит вас на все смотреть в свете Божьем и в свете Его воли. Мы инстинктивно сознаем, что все вокруг нас нуждается в Божьей помощи и благословении, и что есть возможность Ему прославиться.

Все взвешивается и испытывается только одним – наполнено ли сердце славой Божьей. Душа поняла, что на самом деле прославить Бога может только Божье. Через сердце и душу вся жизнь становится взиранием на Бога, взыванием к Нему из глубин существа, чтобы свидетельствовать о Его силе и любви, и являть Его славу. Верующий пробуждается к осознанию, что он один из стражей на стенах Сиона и голос его достигает слуха Царя небес, побуждая Его совершить то, что иначе не совершилось бы. Он понимает, насколько реально было увещание апостола Павла: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом… о всех святых и о мне…» (Еф. 6:18) и «будьте постоянны в молитве, …молитесь также и о нас» (Кол. 4:2, 3). Забыть себя – жить для Бога и Его Царства среди людей – это путь к тому, как научиться непрестанной молитве.

Такая посвященная Богу жизнь должна сопровождаться глубокой убежденностью, что наша молитва имеет силу. В Своих уроках молитвы наш благословенный Господь настойчиво утверждает веру в Отца, как Бога, Который непременно сделает то, о чем мы просим. «Просите и получите». Уверенно рассчитывать на ответ – начало и конец Его наставления (Сравн.: Мф. 7:8 и Ин. 16:24).

Когда мы обретаем уверенность, что наши молитвы действенны и что Бог дает просимое, мы осмеливаемся не пренебрегать данной возможностью и использовать эту чудесную силу. Наши души полностью должны повернуться к Богу, а наша жизнь должна стать одной постоянной молитвой. Господу требуется наше время и Он претендует на него, потому что мы и все вокруг нас – временные существа, подверженные закону роста и умирания. Но знайте, что ни одна молитва веры не может потеряться, хотя иногда бывает необходимость в накоплении молитв. Знайте, что долготерпеливая и неотступная молитва угодна Богу. Молитва становится спокойным, непрерывным протеканием жизни, в которой наши желания и вера совершаются пред лицом Божьим.

Не позволяйте же больше вашему разуму ограничивать этой свободы и надежных обетований живого Бога! Не отнимайте у Божьих обетований их силу и не лишайте себя чудесной уверенности, на которую они должны вдохновить вас! Препятствие не в Боге, не в Его тайной воле и не в ограничениях Его обетований. Оно в нас. Это мы не то, чем должны быть, поэтому не можем получить обещанного. Откройте же ваше сердце для принятия Божьих слов обетования во всей их истинности и простоте! Они достигнут и смирят нас. Они поднимут нас и наполнят силою и радостью. Для веры, знающей, что она получает просимое, молитва – не тяжелый труд или бремя, но радость и торжество! Молитва становится потребностью и второй натурой.

Такой союз сильного желания и твердой уверенности и есть жизнь Святого Духа в нас. Святой Дух обитает в нас, сокрытый в глубинах нашего существа, Он возбуждает в нас желание к Невидимому и Божьему – к Самому Богу. Это Святой Дух влечет наше сердце жаждать Бога и дает нам стремление явить и прославить Его. Иногда Он говорит в нас воздыханиями неизреченными, иногда ясной и осознанной уверенностью, иногда отчетливым прошением о более глубоком откровении в нас Христа, иногда мольбой за душу, труд, церковь или погибающий мир. Там, где дитя Божье действительно живет и ходит по Духу, где оно не согласно оставаться плотским, но старается быть духовным, пригодным для Божьего Духа, чтобы явить жизнь Христа или Самого Христа, там никогда не перестающая жизнь ходатайства Благословенного Сына должна проявить себя и отобразиться в нас.

Так как в нас молится Дух Христа, наши молитвы должны быть услышаны, и потому, что мы молимся в Духе, нам нужно время, терпение и постоянное обновление в молитве, пока все препятствия не будут устранены и между нами и Божьим Духом не наступит полное согласие.