В тени богов. Императоры в мировой истории

27 Geoffrey Parker. Emperor…, pp. jojff (автор рассказывает о Непобедимой армаде. На с. 306 он называет меморандум Хуана де Суньиги, в котором перечисляются аргументы в пользу вторжения, “блестящим примером испанского стратегического планирования”).

28 Об этом говорит целый ряд историков, но лучше всего здесь: John Elliott. Power and Propaganda in the Spain of Philip IV, in Rites of Power: Symbolism, Ritual and Politics since the Middle Ages, Sean Wilentz (ed.), Philadelphia, PA, 1985, pp. 145–173. Хотя основное внимание Эллиотт уделяет первой половине XVII века, он поясняет, что приводимые им доводы применимы также к прошлому столетию. См. также: Geoffrey Parker. The Grand Strategy…, pp. 92-108.

29 Patrick Williams. Philip II. Houndmills. 2001, p. 11; Karl Brandi. Op. cit., pp. 220, 238.

30 Geoffrey Parker. Emperor…, pp. 247ft,

Epilogue, pp. 368–370. Хуан де Эскобедо был убит в 1578 году в результате интриг его соперника Антонио Переса.

31 Это в первую очередь основано на: Henry Kamen. The Escorial… pp. 117–141.

32 Об относительной аскетичности кастильской монархии см.: John Elliott. Power and Propaganda, pp. 150–152; Henry Kamen. The Escorial…, pp. 146–150. Сравнение с Генрихом и Франциском взято из Glenn Richardson. Op. cit., pp. 145–151.

33 Об Америке см. Также: Geoffrey Parker. Emperor…, pp. 342!!.

ГЛАВА XI. ИМПЕРАТОРЫ, ХАЛИФЫ И СУЛТАНЫ: ОСМАНСКАЯ ДИНАСТИЯ

1 Сравнение трех исламских династий см. в: Stephen F. Dale. The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids and Moghuls.

Cambridge, 2010.

2 Самая свежая однотомная история Османской империи на английском языке: D о и G L A S A. Howard. Л History of the Ottoman Empire. Cambridge, 2017.

3 O. Turan. The Ideal of World Domination among the Medieval Turks, Studia Islamica, IV, 1955, pp. 77–90; Colin Imber. The Ottoman Dynastic Myth, Revue d’Etudes Turques, 9,1987, pp. 7-27; Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty: Tradition, Image and Practice in the Ottoman Imperial Household 1400–1800. London, 2008, pp. 41–75.

4 Речь Георгия Трапезундского см. в: Abdurrahman Atcil. Scholars and Sultans in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge, 2017, p. 56. Титулы Селима см. в: Н. Erdem СI РА. The Making of Selim: Succession, Legitimacy and Memory in the Early Modern Ottoman World.

Bloomington, IN, 2017, pp. 214–215.

5 The Caliphate and Islamic Statehood: Formation, Fragmentation and Modern Interpretations, Carol Kersten (ed.), Berlin, 2015, vol. 2, pp. 171–178; Hamilton A. R. Gibb. Lutfi Pasha on the Ottoman Caliphate, Oriens. Leiden, 1962, vol. 15, p. 287–295.

6 О законе о престолонаследии 1479 года см.: Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty…, pp. 102–104. Цитаты взяты из: Franz Babinger. Mehmed the Conqueror and His Time. Princeton, NJ, 1978, p. 66; A. D. Alderson. The Structure of the Ottoman Dynasty. Westport, CT, 1982, p. 62.

7 H. Erdem Cipa. Op. cit., pp. 187–208. См. также: Kaya Sahin. Empire and Power in the Reign of Suleyman: Narrating the Sixteenth-Century Ottoman World.

Cambridge, 2013, PP- 29–32.

8 См. прежде всего: H. Erdem Cipa. Op. cit., pp. 62-108.

9 О суфизме см.: The Cambridge Companion to Sufism, Lloyd Ridgeon (ed.). Cambridge, 2015. Особенно: Erik S. Ohlander. Early Sufi Rituals, Beliefs and Hermeneutics, ibid, PP- 53–73; Ahuret T. Karamustaf. Antinomian Sufis, pp. 101-24. Antony Black. The History of Islamic Political Thought. Edinburgh, 2001 (работа помогает новичку разобраться в суфизме и Сефевидах и поместить их в более широкий исламский контекст: см. особ. гл. 12, 22). Colin Р. Mitchell. The Practice of Politics in Safavid Iran. London, 2012, pp. 19–46 (содержит прекрасный обзор формирования и расширения Сефевидского движения и царства).

10 Конфликт Селима с Сефевидами хорошо описан в: Alan Mikhail. God's Shadow: The Ottoman Sultan Who Shaped the Modern World. London. 2020, pp. iSjff.

11 Colin P. Mitchell. Op. cit. Помимо этой книги, см.: Н. Erdem Cipa. Op. cit., PP- 32-54-