Вам поможет блаженная Матрона Босоножка

И материалистическая наука, и христианская религия одинаково признают значение веры в вопросах целительства. Тем не менее отношение к вопросу веры существенно разнится. С точки зрения материалистов вера – лишь механизм, способствующий посредством самовнушения мобилизации внутренних сил организма на борьбу с болезнью. Православие видит в истинной вере нечто большее, а именно: смысл существования, изменение в качественном плане самого бытия человеческого, преображение и спасение души.

Перед исцелениями Христос нередко задает вопрос, касающийся веры человека, ибо “если сколько-нибудь можешь верить, все возможно верующему” ( Мк. 9,23 ).

“ Вера твоя спасла тебя ” ( Мк. 5,34 ), – говорит Спаситель исцеленной от кровотечения женщине.

“ Не бойся, только веруй ” (Мк. 5,36), – подбадривает Он начальника синагоги, у которого умерла дочь.

“ Иди, вера твоя спасла тебя ” ( Мк. 10,52 ), – обращает Свои слова к прозревшему.

“ Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам ” ( Мк.11,24 ), – наставляет учеников.

Вот сколь великое значение отводил этому малому слову “вера” Сам Спаситель!

Объясняется это тем, что созданный по образу и подобию Божиему человек имеет свободную волю, как в выборе поступков, мыслей, так и веры. Бог не приемлет насилия и представляет каждому право действовать по своему усмотрению.

В Евангелиях нет ни единого примера исцеления по неверию или против воли человека. В случаях же неверия даже Сын Божий не берется лечить больного. В своем родном городе Назарете, где жители никак не могли взять в толк, “откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это? И соблазнялись о Нем” ( Мф. 13, 54—57 ). Христос “не совершил там многих чудес по неверию их” ( Мф. 13,58 ), “только на немногих больных возложив руки, исцелил их” ( Мк. 6,5 ). “Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем” ( Мф. 13,57 ), – слышат маловерные бессмертные слова Сына Человеческого, и, быть может, некоторые постигают, хоть и запоздало, великую тайну веры.

Говоря о вере, Иисус имеет в виду искреннее, сильное сердечное чувство, открывающее заслонки пред Божественным потоком целительной силы, а не лицемерное доверие:

“По вере Вашей да будет вам ” ( Мф. 9,29 ).

“Встань, иди; вера твоя спасла тебя” ( Лк. 17,19 ).

“Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя” ( Лк. 8,48 ).

Даже воскрешение из мертвых согласуется с верой близких.

Что же можно говорить о возможности исцеления тех больных, которые не желают сами верить в успех терапии, или о ближних, кого поразил дух неверия и слабодушия?! Наверняка, они обречены на поражение…

В. К. Невярович. Чудесные исцеления