Вамана Пурана (СИ)

Ха­ра, пре­быва­ющий над об­ла­ками, с Са­ти нап­ра­вил­ся к ца­рю гор, Ман­да­ре. Они, при­быв на склон го­ры Ман­да­ра, от­ды­хали там. Ког­да осень под­хо­дила к кон­цу, Дак­ша на­чал со­вер­шать жер­твоп­ри­ноше­ние. Он приг­ла­сил две­над­цать адить­ев, бо­гов во гла­ве с Шак­рой, Кашь­япу, жре­цов, тех, кто по­ёт гим­ны, кто по­мога­ет при жер­твоп­ри­ноше­ни­ях. Ва­сиш­тху и Арун­дха­ти, Ат­ри с Ана­суй­ей, Ка­уши­ку с Дхри­ти, Га­ута­му с Ахаль­ей, Бха­рад­ваджу с Амой, Чан­дру с сон­мом брах­ма­риши, Ан­ги­раса. Дак­ша пел ве­дий­ские гим­ны, со­вер­шал жер­твоп­ри­ноше­ния, муд­рый, вла­де­ющий зна­нием Вед и Ве­данг. Он приг­ла­сил Дхар­му с же­ной Ахим­сой и поз­вал по­мощ­ни­ков для жер­твоп­ри­ноше­ний, у две­рей он пос­та­вил страж­ни­ков. Ариш­та­неми со­вер­шал под­но­шения ог­ню, Бхри­гу про­изно­сил ман­тры и от­ве­чал Дак­ше: "Хо­рошо". При­шёл и бог Чан­дра с Ро­хини, и Вла­дыка бо­гатств. Но он не поз­вал сво­его зя­тя Шан­ка­ру и свою дочь Са­ти".

На­рада ска­зал: "По­чему же не поз­ва­ли Ма­хеш­ва­ру, Вла­дыку ми­ра, Оби­тель сок­ро­вищ?"

Пу­ластья ска­зал: "Да, Дак­ша не поз­вал Ши­ву, из­вес­тно­го как Ка­палин".

На­рада ска­зал: "По­чему же луч­ше­го из бо­гов, дер­жа­щего тре­зубец в ру­ке, трё­хоко­го, Шан­ка­ру зна­ют как Ка­палина?"

Пу­ластья ска­зал: "Слу­шай же. Бы­ло прос­транс­тво, в ко­тором не­воз­можно ни­чего бы­ло раз­ли­чить, не бы­ло ни Бы­тия, ни Не­бытия. Го­ры и де­ревья бы­ли пог­ру­жены в пу­чину вод, ни­чего не бы­ло вид­но, ибо всё бы­ло оку­тано ть­мой. И там тог­да по­ко­ил­ся ты­сячи лет Бха­гаван в й­ога-нид­ре, в кон­це той но­чи, пос­мотрел Он взо­ром, на­пол­ненным рад­жа­сом, пятью эле­мен­та­ми, Ве­дами и Ве­дан­га­ми. И так был соз­дан мир, всё дви­жуще­еся и не­под­вижное, уди­витель­ное об­ли­ком. И по­яви­лось трёхокое Су­щес­тво, с тре­зуб­цем в ру­ке, c ко­сица­ми, с руд­ракшей, Ко­торое ус­тре­мило на Не­го взор. По­том бы­ло соз­да­но Ахам­ка­ра, ко­торое дур­ным об­ра­зом пов­ли­яло и на Брах­му, и на Шан­ка­ру. Под воз­дей­стви­ем Ахам­ка­ры Руд­ра спро­сил Пра­роди­теля, от­ку­да Он взял­ся и кто Его по­родил. Пра­роди­тель спро­сил то же у Шан­ка­ры. Меж­ду Ни­ми на­чал­ся спор.

"Ты воз­ник из воз­душно­го прос­транс­тва, упал свер­ху, сво­ей ви­ной, из­да­вая ме­лодич­ные зву­ки".

Тог­да Ло­тосо­рож­денный одо­лел Шам­бху. Но но­сящий По­луме­сяц от­сёк две го­ловы Брах­мы. Тог­да Брах­ма мол­вил Руд­ре: "Я го­ворю с то­бой, воп­ло­щён­ный та­мас, трё­хо­кий, на­гой, си­дящий на буй­во­ле, унич­то­жа­ющий мир".

Пос­ле то­го, как Шан­ка­ра ус­лы­шал та­кую речь Брах­мы, Он раз­гне­вал­ся и мол­вил: "Уви­дишь, как я сож­гу те­бя, не­рож­денный!"

Тог­да у Брах­мы по­яви­лось пять го­лов, прек­расные ви­дом, бе­лая, крас­ная, зо­лотая, си­няя, жёл­тая, все - си­яющие.

Уви­дев эти ли­ки, Ши­ва мол­вил: "Ес­ли из каж­дой по­явит­ся пу­зырь, ка­кой же бу­дет их них силь­нее?"

Шан­ка­ра раз­гне­вал­ся и кон­чи­ками ног­тей от­ре­зал у Брах­мы го­лову.

Го­лова упа­ла на ле­вую ру­ку Шан­ка­ры, Он так­же от­ре­зал ещё од­ну.

Тог­да раз­гне­вал­ся уже Брах­ма и сот­во­рил че­лове­ка в дос­пе­хах, в пол­ном во­ору­жении, мо­гуче­руко­го, дер­жа­щего лук, стре­лы, ору­дие, име­ну­емое шак­ти, не под­вержен­но­го из­ме­нени­ям, с че­тырь­мя ру­ками, мощ­но­го ви­дом, по­доб­но­го сол­нцу. И он мол­вил: "Ухо­ди прочь, глу­пец, я да­же не бу­ду пы­тать­ся убить те­бя, ибо ты - ос­квер­нён гре­хом, са­мым ужас­ным из гре­хов".

Шан­ка­ра ус­ты­дил­ся и нап­ра­вил­ся в Ба­дари­к-аш­рам. Там на го­ре пре­бывал На­ра­яна, а Са­рас­ва­ти струила свои чис­тые во­ды. Он по­шёл ту­да, уз­рел На­ра­яну и мол­вил: "Я - Ве­ликий Ка­пали­ка", и поп­ро­сил ми­лос­ты­ню.

И тог­да На­ра­яна мол­вил Руд­ре: "Ударь ме­ня тре­зуб­цем по ле­вой ру­ке".

Но­сящий Тре­зубец уда­рил Его по ле­вой ру­ке и от­ту­да по­лились три по­тока, пер­вый ус­тре­мил­ся в Не­бо, и ос­тался пре­бывать там, ук­ра­шен­ный звёз­да­ми, вто­рой упал на Зем­лю, где его при­нял муд­рец Ат­ри, и от­ту­да воз­ник муд­рец Дур­ва­са, в ко­тором пре­быва­ла час­ти­ца Шан­ка­ры. Тре­тий упал на че­реп, от­ту­да воз­ник юно­ша, во­ору­жён­ный, в доспехах. Он был ужа­сен на вид, во­ору­жён лу­ком и стре­лами, со­четал в се­бе тём­ное и свет­лое, мощью он был подобен сло­ну и гро­зовой ту­че. Он ска­зал: "Кто - я, ко­го мне нуж­но унич­то­жить, ко­му от­ру­бить го­лову?"

Шан­ка­ра мол­вил: "Ты по­рож­дён На­рой и На­ра­яной. А унич­то­жить те­бе нуж­но дур­но­го ре­чами, соз­да­ние, рож­дённое Брах­мой, мощью - по­доб­ное сот­не солнц".

Заз­ве­нел его лук, кол­чан был пол­он нес­метно­го ко­личес­тва стрел, и он при­гото­вил­ся сра­жать­ся.

И по­рож­де­ние Брах­мы и соз­да­ние Ши­вы ре­шили сра­жать­ся друг с дру­гом. Ты­сячу бо­жес­твен­ных лет сра­жала­сиь соз­данный Брах­мой и соз­данный Ши­вой.

"По­беж­дён твой че­ловек, Пра­роди­тель, мо­гучий, див­ный, соз­данный На­рой, по­вер­жен стре­лами по всем нап­равле­ни­ям", - мол­вил Ши­ва.