Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века

[БОГОМОЛОВ] Богомолов НА. «Мы — два грозой зажженные ствола»: Эротика в русской поэзии — от символистов до обэриутов // Литературное обозрение. 1991. № 11, цитируется по: URL: https://studopedia.ru/29_4694o_erotika-v-russkoy-poezii-ot-simvolistov-do-oberiutov.html

[БОГОМ-СОБОЛ] Богомолов Н. А., Соболев А. Л. Заветный вензель: к биографии Е. Овербек// Литературный факт. 2016. № 1–2. С. 3116–331.

[БОНЕЦКАЯ] Бонецкая Наталья. Античная школа у монастырских стен//Звезда. 2017. № 9, цитируется по: URL: https://magazines.gorky.media/zvezda/2017/9/antichnaya-shkola-u-monastyrskih-sten.html (I); Между Логосом и Софией (Работы разных лет). — М.; СПб., 2018 (II).

[БУДНИЦ.] Будницкий О. На чужом пиру похмелье (Евреи и русская революция) // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 13. С. 21–39.

[БУРМИСТРОВ] Бурмистров К. Ю. Борис Столпнер: Марксист, философ, каббалист // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. Вып. 76. С. 79–103.

В

[ВАЛИЦКИЙ] Балицкий Анджей. В кругу консервативной утопии. Структура и метаморфозы русского славянофильства. М.: НЛО, 2019.

[ВАРЛАМОВ] Варламов А. Н. Имя Розанова. — М., 2022.

[ВЕЙДЛЕ] Вейдле В. Задача России. Нью-Йорк, 1956.

[ВзГр] Взыскующие Града. Хроника русских литературных, религиозно-философских и общественно-политических движений в частных письмах и дневниках их участников, 1829–1923 гг. Антология ⁄ Сост. В. И. Кейдан. Изд. 2, испр. и доп. Кн. 1: 1829–1900; Кн.2: 1901–1904; Кн. 3: 1905–1906. — М., 2018, 2019 и 2020.

[ВОРОНЦОВА] Воронцова И. Русская религиозно-философская мысль в начале XX века. — М., 2008 (I); Протоиерей Александр Устьинский и «Неохристианство». Путь от «Реформаторства» к расколу (на материале переписки с В. В. Розановым 1907–1919 гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2011. С. 66–83 Ш); Русское общество и Русская Церковь 1900–1920-х гг.: от «нового религиозного сознания» к «обновленчеству» ⁄ В кн.: Русский сборник: исследования по истории России. Том. XIV. — М., 2013. С. 308–351 (III).

[ВОСКРЕСЕНСКАЯ] Воскресенская М. А. Серебряный век в социокультурном измерении. — СПб., 2021.

Г

[ГАЗДАНОВ] Газданов Гайто. Собр. соч. в 5-ти тт. Т. 1. — М., 2009. С. 719–731.

[ГАВРИЛОВ Д. А.] Гаврилов Д. А. К определению трикстера и его значимости в социо-культурной реальности /В сб.: Первая Всероссийская научная конференция «Философия и социальная динамика XXI века: проблемы и перспективы», 15 мая 2006 г. — Омск, 2006.

[ГАВРЮШИН] Гаврюшин Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты. — Н. Новгород, 2011.

[ГАСПАРОВ] Гаспаров М. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры ⁄ В [РИиЗИ]: URL: https://www.gumer.info/bibliotek-Buks/History/uspen/o2.php

[ГЕРШЕНЗОН] Гершензон М. О. // Вестник Европы. 1908. Т. 6. № 12. С. 753 (I);

[ГИППИУС] Гиппиус Зинаида. Дневники. Воспоминания. — М., 2021.

[ГОЛЛЕРБАХ] Голлербах Э. Н. В. В. Розанов. Жизнь и творчество. — Петербург, 1922.

[ГОЛУБКОВА] Голубкова АЛ. Литературная критика В. В. Розанова: опыт системного анализа. Науч. ред. И. А. Едошина. — Кострома, 2013.

[ГОЛЬДИН] Гольдин С. «Еврей» как «другой»: образ еврея в текстуальных и визуальных дискурсах в России и Польше ⁄ В сб.: Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции. Научн. ред. А. Ковельман и Ури Гершкович. М.: Индрик, 2015. С. 340–388.

[ГРИФЦОВ] Грифцов Б. Три мыслителя. М., 1911.

[ГРЯКАЛОВ] Грякалов А А. Василий Розанов. — СПб., 2017.

[ГРЯКАЛОВА] Грякалова Н. Ю. Человек модерна: биография — рефлексия — письмо. СПб., 2008.

[ГОРЬКИЙ-ПСС-П] Горький Максим. Полное собрание сочинений в 30 тт. Письма в 24 тт. (с 1 по 24). М., 1999–2019.

[ГОРЬКИЙ] Горький М. Собрание сочинений в тридцати томах. — М., 1952.

[ГУЛЬ] Гуль Р. Я унес Россию. Т. 1. — Нью-Йорк, 1981.

[ГРЮБЕЛЬ] Грюбелъ Райнер. Камерный номадизм Василия Розанова и его восприятие Эдуардом Лимоновым — расшатывание единства субъекта в русской культуре: Несколько слов о возникновении и проблематике культурологической концепции «номадизма» // Zeitschrift fur Slavische Philologie. 2012/2013. Vol. 69, No. 1. S. 81–106 (I); Автор как противогерой и противообраз: Метонимия письма и видение конца искусства у Василия Розанова ⁄ В сб.:Автор и текст. Вып. 2. — СПб., 1996 С. 354–386 (II).

Д

[ДИНЕРШТЕЙН] Динерштейн Е. А. С. Суворин и (еврейский вопрос) ⁄ В сб. Вестник еврейского университета в Москве. № 1. Москва — Иерусалим: 1992. С. 57–75.