Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века

[ЯКОВ-МУЗ] Яковенко Игорь, Музыкантский Александр. Манихейство и гностицизм: культурные коды русской цивилизации. — М.:Русский путь, 2011.

A, D, Е

[ABRAHAMIAN] Abrahamian L. Lenin As a Trickster // Anthropology & Archeology of Eurasia. 1999. V.38. № 2. P. 7–26.

[DREIZIN] Dreizin Felix. The Russian Soul and the Jew: Essays in Literary Ethnocriticism (Studies in ancient judaism). — Lanham, 1990.

[ENGELSTEIN] Engelstein Laura. The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-Siecle Russia. — Ithaca, 1992; Sex and the Anti-Semite: Vasily Rozanov’s Patriarchal Eroticism/ In: The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-Siecle Russia. — Ithaca, 1992. P. 302–33.

G

[GILMAN] Gilman Sander. The Jew’s Body. London: Routledge, 1991 (I); Difference and Pathology: Stereotypes of Sexuality, Race, and Madness. — Ithaca, 1985 (II).

[GLOUBERMAN] Glouberman Emanuel. Vasily Rozanov: The Antisemitism of a Russian Judeophile // Jewish Social Studies. 1976. V. 38. № 2. P. 117–144.

[GRAHAM-KANTOR] Graham L., Kantor J.-M. Naming Infinity. A true story of religious mysticism and mathematical creativity. — Cambridge (US), 2009.

[GRUBEL] Grübel Reiner. An den Grenzen der Moderne: Vasilij Rosanov‘s Denken und Schreiben. — Munchen, 2003 (I); Wassili Rosanow. Ein russisches Leben vom Zarenreich bis zur Oktoberrevolution (2 Bande). — Munster, 2019 (II).

H

[HASSAN] Hassan Ihab. Toward a Concept of Postmodernism/ In: A Postmodern Reader. Edited by Joseph Natoli & Linda Hutcheon. — NY, 1993. P. 273–286.

[HOROWITZ] Horowitz Brian. The Russian-Jewish Tradition: Intellectuals, Historians, Revolutionaries. — Boston, 2017 (I); Russian Idea-Jewish Presence: Essays on Russian-Jewish Intellectual Life. — Boston, 2013 (II).

[HYDE] Hyde Lewis. Trickster makes this world. Mischief, myth, and art. N.-Y., 1998.

[HYNES-DOTY] Hynes William J., Doty William G.. Mythical Trickster Figures. — Tuscaloosa (University of Alabama Press), 1997.

K, L,

[KNORR] Knorr Alexander. Metatrickster. Burton, Taxil, Gurdjieff, Backhouse, Crowley, Castaneda. Eine Interpretation von Leben, Werk und Wirken ausgesuchter historischer Personlichkeiten, deren Wohlgelingen der Hilfe des Diskurses zur mythologischen Trickstergestalt bedurfte. — Munchen, 2004.

[LEVI-STRAUSS] Levi-Strauss Claude. The Structural Study Of Myth // The Journal of American Folklore. 1955. 68/270. S. 441.

M, P

[MILCZAREK] Milczarek Michal. Drzewo życia. Fenomen Wasilija Rozanowa. — Krakówo, 2016.

[MONDRY] Mondry Henrietta. Exemplary Bodies: Constructing the Jew in Russian Culture since 1880s. — Boston, 2009 (I); «At the samovar me and my Masha»: Tea, Samovar and the Human Body. Exploring Shape and Substance in Russian Literature and Culture // Zeitschrift fur Slavischer Philologie 2017. № 2. V. 73. P. 255–283 (II); Vasily Rozanov and the Body of Russian Literature. — Bloomigton, 2010 (III).

[POGGIOLI] PoggioliR. Rozanov. — New York, 1962.

S

[STAMMLER] Stammler Heinrich A. Vasily Rozanov as a Philosopher // Modern Age. 1984. V.28. № 2–3. P 143–51, см. также его Vasiliy Vasil’evich Rozanov als Philosoph. Vortrage und Abhandlungen zur Slavistic. Bd. 5. — Gissen, 1984.

[STROOP] Stroop Chrissy. Providential empire: russia’s religious intelligentsia and the firstworld war. — Stanford, 2012.

[SCHUTTPELZ] Schüttpelz Erhard. Der Trickster / In: Die Figur des Dritten. Ein kulturwissenschaftliches Paradigma. Hrsg. von Eva EBlinger, Tobias Schlechtriemen, Doris Schweitzer, Alexander Zons. — Berlin, 2010. S. 208–224.

U, W

[URE] Ure Adam. Vasilii Rozanov and the Creation: The Edenic Vision and the Rejection of Eschatology. — N. Y., 2011, цитируется no: URL: https://discovery.ucl.ac.uk

[WALICKI] Walicki Andrzej. A History of Russian Thought: From the Enlightenment to Marxism. — Stanford, 1979.

Указатель имен и названий

А

АЙЗМАН Давид Яковлевич (1869–1922), русский писатель, дебютировал как литератор рассказом на еврейскую тему «Немножечко в сторону» (1901 г.), примыкал к литературной группировке «Знание», изображая быт еврейской бедноты, революционную деятельность еврейской интеллигенции, противоречивые отношения между нею и русским простонародьем и интеллигенцией. С 1906 г. его творчество отмечено влиянием символизма. Как мастер диалога тонко передавал языковые особенности «русско-еврейского наречия».

АЙХЕНВАЛЬД Юлий Исаевич (1872–1928), литературный критик, пользовавшийся большой популярностью и влиянием. В 1922 г. был выслан из СССР на «философском пароходе» за границу. В эмиграции жил в Берлине.

АКСАКОВ Иван Сергеевич (1823–1986), русский литератор и мыслитель-славянофил.