Читаем Ведерко мороженого и другие истории о подлинном счастье полностью

Это такой способ научный. Нужно спросить себя мысленно: «знал ли обидчик, что причиняет мне боль?», «что именно задело меня в поведении обидчика?», «какие ожидания у меня были и адекватны ли они?»… И надо вот так логически мыслить, записывать свои выводы, разобрать ситуацию и принять ее. Это способ саногенного мышления, очень полезный, бесспорно, если речь идет о завышенных ожиданиях от другого человека. О требованиях нарциссических. О желании, чтобы все было по-нашему. Например, мама обижается на грудного ребенка за то, что он не спит и ей не дает. Или письмо человек отправил президенту, а тот не ответил лично. В остальных случаях «размыслить» невозможно – только еще больше расстроишься. Вспомнишь все… Потому что чаще всего обида – это боль, которую нам причинили умышленно. А боль размыслить никак нельзя. Попробуйте себя сильно ущипнуть и начать мыслить. Или палец дверью прищемите. Не годится этот способ при настоящей обиде или оскорблении. Надо просто подождать, пока боль утихнет. И больше не приближаться к тем, кто может ущипнуть или ударить. Или, по крайней мере, осторожно себя вести. Не давать себя обижать довольно просто – не надо ничего хорошего ждать от такого человека. Потому что обида – разница между ожиданием и реальностью. Когда понимаешь, что этот мальчик дерется, а девочка плюется – обиды и быть не может. Надо или отойти. Или защитить себя. И ничего не ждать хорошего, как это ни грустно звучит. Тогда и обиды не будет. Но на отношения пусть тоже не надеются. Будем здороваться с безопасного расстояния – и довольно с них.

«Свободному человеку

надо иметь трех рабов». Это Аристотель сказал. Присмотритесь внимательно к «свободному человеку», который проповедует свободу от обязательств и удивляется, почему вы до сих пор не обрели свободу. Не бросили все и всех. И не поехали жить на океан, скажем. Или просто дома не лежите на диване, погрузившись в размышления, вместо того чтобы по грязи и снегу переть на работу. Вот присмотритесь: и увидите минимум трех рабов. Маму с папой. Жену или мужа. Сестру или брата. Наивных друзей, которые собирают деньги для свободного человека. Или еще кого-то. Все верно. Свободному человеку достаточно иметь трех рабов, чтобы оставаться свободным…

Когда что-то начинается слишком хорошо,

оно, как правило, плохо заканчивается. Таков закон. Это один психолог писал, как познакомился с дамой. Вот полное душевное понимание, восторг души, поэзия сердца. Просто созданы друг для друга они оказались. Свидание восхитительное было. И даже на небе появилась радуга внезапно – такой счастливый знак. А потом они так разругались и так разочаровались друг в друге, что хоть святых выноси. Взаимная ненависть и отвращение. И вот всегда так: сначала восторженные письма и слова любви. Потом – обвинения и ненависть. Сначала – бурные клятвы и обещания пойти на край света. Потом – подсчет расходов на бумажке и требование вернуть подарки. Сначала – чудесные слова и белозубые улыбки. Потом – этими зубами разорвать могут. Встречают с оркестром – потом с ним и похоронить хотят. Ни к чему все эти восторги. Это авансы судьбы. Кредиты, которые невозможно оплатить. А оплатить придется, к сожалению, – все приходится оплачивать в жизни. Лучше так, по-человечески, запросто; что-то нравится, что-то – не нравится. Что-то прекрасно, а что-то не очень. Не все гладко, кое-где торчат ниточки – ну, пусть торчат. Но в целом – хорошо и мое. И другого не надо. Уютно, свободно, в самый раз. И отношения нормальные, хорошие; то немного поссоримся, то помиримся. Но жить друг без друга не можем в итоге – и живем вместе счастливо. В меру счастливо. Слишком хорошее начало предвещает не очень хорошее продолжение и плохой конец. Почему-то так.

«Так для тебя будет лучше!» —

Перейти на страницу:

Все книги серии Вкус мяты. Душевные книги для добрых людей

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика