Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства

Только кажется, что история с расхищением культурных ценностей Латинской Америки закончилась. Она не только продолжается, но даже получила неожиданные повороты. Конечно, ушли в далекое прошлое находки изделий из золота, хотя и сейчас существует частный музей «индейского золота». Сегодня погоня идет за любыми древними сувенирами, потому что в городах и храмах, разрушенных века назад, под слоем песка хорошо сохраняется даже ткань, не говоря уже о скульптурах. Фигурку из гранита, изображающую бога дождя, или керамические скульптуры воинов, жрецов, тотемы Луны и Солнца из мексиканских раскопок в местах расселения племени чак, майя, инков — все это предлагают на антикварном рынке Нью-Йорка, Чикаго, Сан-Франциско.

Многое уже осело в собраниях крупнейших музеев древности и частично перекочевало в Европу, но коллекции экзотического искусства американцев продолжают пополняться. И как считают специалисты, места расселения индейцев и коренных племен способны дать художественному рынку еще множество редких произведений. Вывозят памятники из Боливии, Чили, Перу, Мексики. Большие каменные скульптуры, которые можно ставить в холлах вилл или в закрытых для постороннего глаза садах, вывозят распиленными на части, а при доставке заказчику собирают.

Все найденное иногда называют «американским Египтом» и в определенных кругах совершенно серьезно рассматривают возможность расширения варварских раскопок.

Охотники за сокровищами получили прозвище гуакерос (исп. «гуака» — могила). По скромным подсчетам, только в одной Колумбии этим занимается 20 тыс. человек, а если учесть грабителей Лимы, Боготы, Эквадора, можно представить себе численность отрядов наследников конкистадоров.

Среди беспрецедентных и наглых хищений и грабежей особенно следует отметить похищение с постамента в Сан Аугустине, на юго-западе Колумбии, каменной, весом в 300 килограммов, фигуры древнего жреца, жующего листья коки, известной как «Эль Кокеро». Ее возраст — около 3000 лет. Еще более странная история произошла с коллекцией украшений, состоящей из одиннадцати тысяч предметов, которую эквадорские власти непонятным образом обнаружили на аукционах Милана и Турина, в то время как посредники вели переговоры о продаже части ее в лимский Музей золота.

Стоит упомянуть о единственном в мире Музее золота, спасшем многие сокровища национальных культур. Мигель Мухика Гальо — посол Перу в Мадриде — не только организатор, создатель, но и директор музея.

В Музее золота, снабженном хорошей охраной, экспонируется около 12 тысяч золотых изделий Древнего Перу. Собрать такую коллекцию в наши дни было бы невозможно, а Мухика Гальо начал свой путь собирателя пятьдесят лет тому назад, сообщив окружающим, что его интересует только искусство Доколумбовой Америки. Над собирателем смеялись, но приносили вещи, уступая их по сходным ценам. Примитивные церемониальные ножи-«тумисы» стали первыми экспонатами, связанными с искусством племени чиму. Потом появились работы инков и других народов древней Америки.

Одни произведения Гальо покупал у грабителей могильников, другие приходилось выкупать на аукционах за пределами Перу, с тем чтобы редкости не ушли в иностранные собрания. Приходилось и самому, вместе с местными жителями, колесить по стране, по местам древних поселений, где удавалось найти или выкупить художественные произведения у аборигенов.

Так, рядом с изделиями инкских ювелиров появилось большое количество изделий из города Чан-Чана, который находился в песках пустыни в 500 километрах от Лимы. Сегодня здесь бесконечные руины, в которых с трудом угадываются контуры стен, формы домов, планировка улиц. Когда старожилы привезли в эти места Гальо, здесь все неплохо сохранилось благодаря сухому климату. Однако на дома и храмы обрушился в тридцатые годы редкий водяной смерч, размывший постройки до бесформенных руин. Остальное сделали постоянные ветры, занесшие песком оставшееся, превратив пустынный город в холмы. И все же в те годы, когда руины стояли пустынными под безоблачным небом, местные жители находили здесь много редких предметов.

Когда-то, до пришествия в эти места инков, Чан-Чан был сказочной столицей чиму — народа, который в течение четырех столетий (с 1000 по 1400 годы н. э.) владел всем перуанским побережьем и создал удивительную культуру.

Хроники рассказывают, что жители Чан-Чана по сложной системе каналов и труб подвели с гор чистую воду (на 120 км), окружили свои дома садами, провели в них водопровод, создали общественные бани. Город-сад в пустыне давал пристанище 100 тысячам жителей. Оборонительные стены были столь прочны и неприступны, что инкам, пришедшим завоевывать город, не удалось их взять приступом, и тогда пришельцы разрушили водоводы, оставив город без воды. Жители покинули город, и пустыня поглотила Чан-Чан, но художественные изделия находят в руинах до сих пор. Многое из древнего города попало и в национальный Музей золота.