Величайшие загадки и тайны магии

Методы врачевания весьма любопытны и довольно оригинальны, не лишены логики и нередко дают положительный результат. «Для того, чтобы лечение проходило успешно, необходимо соответствующее вини — волшебное средство, которое, как правило, готовится из местных растений. Старухи травницы знают немало хорошо зарекомендовавших себя рецептов. Однако против многих болезней приходится придумывать новые чудотворные средства. Рецепты таких «волшебных напитков» приходят катинивини во сне по ночам. Колдунья ложится спать с твердым намерением получить верный рецепт. Сам больной также может узнать во сне, какие надо смешать растения, чтобы получилось нужное лекарство. Вещий сон может быть ниспослан даже его родственникам.

Ожидание такого сна длится иногда годами. Больной часто умирал, так и не дождавшись нового вини. Сведения о многих волшебных лекарствах, которые действуют против распространенных болезней, колдуньям передают их предшественники. Как и повсюду, знания на Понапе приносят богатство и дают власть, поэтому знахари тщательно оберегают свои секреты. Лишь в глубокой старости, перестав заниматься «практикой», они раскрывают молодой преемнице секреты своих вини. Поэтому «чудодейственные» рецепты, излечивающие одну и ту же болезнь, в разных «царствах» сильно отличаются друг от друга» (Стингл М. По незнакомой Микронезии. М., 1978, с. 98—99).

Искусству врачевания учат духи — ани. Ани — это души умерших, они живут под водой. Рай, согласно поверьям, тоже находится под водой. У входа в него стоят мужчина и женщина, которые устраивают умершим музыкальный экзамен. Тех, кто обладает хорошим слухом и умеет петь, впускают в микронезийский рай. Немузыкальные души прогоняются в ад. Попавшие в рай проводят свою вторую жизнь в радости и веселье, лишь время от времени поднимаясь на поверхность, чтобы сообщить потомкам нужное вини.

Островитяне считают, что болезни посылают злые духи. Даже самые простые ушибы — это месть, неприязнь сверхъестественных сил. Каждый житель может вызвать к себе враждебное отношение неземных сил многочисленными проступками и прегрешениями, например, оскорбив богов невыполнением своих обязанностей перед ними, но чаще всего нарушив бесчисленные табу.

Заболевший человек должен разыскать авгура, который по размолотым и замоченным в каве или кокосовом молоке листьям алеко определит вину больного. Свой проступок грешник может искупить, устроив трапезу в честь того, кому он нанес ущерб, или вознаградив его соответствующими дарами. Затем больной идет к колдуну и рассказывает о своей болезни, ниспосланной разозленным духом, для того чтобы последний изгнал ее из тела грешника.

Болезнь может также наслать и злой демон. В этом случае, согласно поверьям, человек заболевает, даже если он не отличается плохим поведением, нарушением табу или неуважением к власть имущим.

Знахарки лечат многие болезни: дизентерию, кожные и венерические заболевания, выводят различных кожных паразитов. С помощью волшебных напитков местные колдуньи оказывают помощь роженицам, разъясняют жителям деревни, какие табу необходимо соблюдать, чтобы сохранить свое здоровье.

Однако катинивини практикуют не только белую, но и черную магию. «Если у кого–нибудь из островитян есть враг, то он может попросить свою колдунью о кав, то есть о чарах, которые принесли бы вред сопернику. Большинство колдунов и колдуний имеют здесь свои тайные, приносящие вред вини. Секреты их приготовления знают лишь сами катинивини. Однако два очень опасных и абсолютно безотказно действующих колдовства известны каждому жителю Понапе. Одно из них быстрее действует, результат другого сказывается со временем.

Вот рецепт приготовления быстродействующего вини: «Сожги в огне сухие листья кокосовой пальмы и пошли пламя чудодейственного огня на хижину своего врага». Пламя это, если над ним произнести магическое заклинание винани, якобы поднимется вверх и обрушится на хижину того человека, на которого оно направлено…

Медленное вини намного менее рискованно для «заказчика» и его колдуна. В этом случае волшебник не должен сжигать лист кокосовой пальмы, ему только надо закопать под правым углом хижины врага два или три речных голыша, произнося над ними заклинание. Смерть в таком случае наступает примерно через месяц…» (Стингл М., с. 102).

Есть в Микронезии и свои обрядовые места. Это — твлиу — магические сооружения, которые встречаются в Океании повсюду. Наиболее впечатляющие твлиу находятся на острове Яп — это каменные платформы и столбы, каменные алтари, где совершались жертвоприношения, убивали черепах, которых приносили туда местные жители. Камни святынь Япа — горизонтальные плиты и вертикальные менгиры, по мнению островитян, способны жить, расти, мыслить, развиваться, словно мужчина или женщина. «Поведение» этих камней, согласно поверьям, могло благотворно или отрицательно «влиять» на деревню, на территории которой они находились.

МОРСКАЯ МАГИЯ ПОЛИНЕЗИЙЦЕВ