Читаем Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник) полностью

– Понимаешь, что бы ты ни принялся изучать – как ездить на велосипеде или как следовать своей судьбе – на пути к мастерству тебе придется подняться на четыре ступени. Первая, с которой все начинается, – «неосознанное невежество». Ученик не только ничего не знает, но даже не подозревает о причине незнания. Другими словами, он не знает, чего именно он не знает. Возьмем для примера велосипед: человек не может поехать, потому что не понимает, какое знание нужно для этого. Печально, но многие люди проводят лучшие годы на этом уровне.

– То есть если использовать метафору, можно сказать, что они идут по жизни с завязанными глазами, не знают, кто они, и в чем их предназначение?

– Да. Такие люди не задумываются, как они управляют своей жизнью, о том, как и почему они принимают решения, и какие требуется внести улучшения. Если же у них есть желание что-то улучшить, они поднимаются на вторую ступень, которая называется «осознанное невежество». На этом уровне ученик по-прежнему не знает, какие навыки ему нужны, но хотя бы осознает свое незнание и необходимость учиться. Возвращаясь к велосипеду, это значит, что человек еще не может удержаться в седле, но знает, что ему нужно научиться балансировать, управлять рулем и крутить педали так, чтобы велосипед поехал вперед. Чем выше осознанность, тем шире выбор. А это ведет к положительным изменениям.

– А как можно применить это к человеку, который учится жить полной жизнью? Как это выглядит?

– Прекрасный вопрос, – ответил Джулиан.

Водитель тем временем прибавил газа.

– Такой человек, хотя еще и будет далек от совершенства, но уже начнется пробуждаться к настоящей жизни, то есть он будет остро чувствовать, что не знает многого, и ему необходимо восполнить пробелы. Хотя у него еще не будет понимания, как следует жить, он обретет способность видеть свои ошибки. Он поймет, в каких именно областях жизни им руководят страхи, в чем проявляется отсутствие ясности видения. Он сможет припомнить все те случаи, в которых ведет себя не так, как подсказывает ему сердце, а так, как велят ханжество и двуличие, царящие в обществе. За осознанием этих проблем последует выбор, который предшествует изменениям. Вот тогда он пойдет вперед семимильными шагами. Такое знание приведет его на третью ступень – «осознанное знание». На этом уровне ученик приобретает знания. Однако ему по-прежнему нужно прилагать старание, чтобы контролировать свои действия. Он еще не достиг мастерства, но дело идет на лад. Наш велосипедист научился ездить и неплохо с этим справляется, но ему надо следить за рулем, не забывать о равновесии и правильно крутить педали.

– А как применить это людям, которые ищут свою судьбу?

– У них тоже все хорошо. Они соблюдают многие из тех естественных законов, которые правят миром. Они отказались от той фальшивой жизни, которой раньше и жили и прочувствовали всю горечь предательства по отношению к самим себе. Они отказались плыть по течению и теперь живут по своим правилам, прислушиваются к голосу сердца и принимают советы своей совести. Но каждый день, делая выбор, они должны быть очень осторожны и осознанны. Они должны обдумывать каждый свой шаг. Этого состояния достигают многие, и, должен тебе сказать, это чудесное состояние. Но, если у тебя есть желание и ты предан мечте, то ты можешь шагнуть на высшую ступень, которая известна как «неосознанное знание». На этом уровне ученик достигает истинного мастерства. Велосипедист не думает больше о технике. Он выскакивает из дома, садится в седло и несется по улицам, думая о встречном ветре и солнце, которое обжигает спину, а вовсе не о том, как держать руль. Человек, достигший такого мастерства жизни, полностью вовлечен в настоящее. Он мастерски прокладывает свой путь. Он бесконечно мудр, и сознание его пробуждено. И это прекрасно, – заметил Джулиан.

Такси остановилось.

– Ну, вот мы и на месте. Пожалуйста, не снимай повязку, пока мы не зайдем внутрь.

– А где мы?

– Одним из самых важных качеств, которые ты должен приобрести за время прохождения «Семи ступеней пробуждения личности», является доверие к миру. Способность не держать все под контролем. Ты должен быть готов отпустить ситуацию. Отказаться от всего, что уже знаешь, и войти в новую реальность. Да, это не так просто, но это один из лучших шагов, который ты сделаешь, он выведет тебя в пространство возможностей и драгоценных даров. Марсель Пруст сказал об этом так: «Не ждите всю жизнь. Не ждите слишком долго. Знайте же, помните всегда, что чудо происходит здесь и сейчас». Э. Э. Каммингс выразился даже короче: «Чтобы стать самим собой, требуется немало мужества»

Мы вышли из машины, и Джулиан повел меня куда-то за руку, мои глаза были по-прежнему завязаны.

– Ну а теперь, амиго, да будет свет! Можешь выйти из тьмы к свету. Я снял повязку. И немедленно понял, что мы стоим в одном из залов основной экспозиции нашей картинной галереи. Джулиан усмехнулся:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука