Читаем Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник) полностью

В этот период интроспекции и личностного роста я много времени проводил, стараясь проникнуть в суть того метода, которому обучал меня Джулиан. Я понимал, что «Семь ступеней пробуждения» представляют модель того пути, по которому идет странник, отправившийся на поиски своего истинного «я». В нем аккумулирована мудрость разных культур и мистиков, которая объясняет, как устроено мироздание и в чем смысл жизни, просто и доступно. Странствие, о котором рассказывал Джулиан, это путешествие домой, к истине и просветлению, двум целям, к которым человек пытается прийти с самого зарождения своего вида. И я понял, что Джулиан провел меня по этому пути всего лишь за несколько месяцев, придумывал для меня такие примеры, которые бы помогли лучше понять смысл каждой ступени. Путешествие по семи ступеням может длиться всю жизнь, пока остается решимость и желание идти по дороге пробуждения личности и восстановления целостности. Как он заметил однажды, «Семь ступеней пробуждения личности» это «путь, который должен пройти каждый, желающий вернуться домой, туда, куда ведет его сердце». Джулиан объяснил, что на самом деле такое путешествие длится не несколько месяцев, оно может занять целую жизнь. Не каждый, кто вступит на этот путь, проходит его до конца. Большинство сходит с дистанции. Но каждый новый день дает нам возможность чуть ближе подойти к идеалу, вернуть себе утраченную частичку себя. Каждый новый день этого путешествия дарит нас благословением и силой. Каждая секунда такого осознанного движения снимает слой с золотого Будды, который скрывается в каждом из нас под покровом страхов, ограниченности, фальшивых убеждений. Джулиан представил мне процесс в виде концентрата, чтобы я понял все быстрее. Он развернул передо мной ясную и убедительную схему, которая разъясняла, что представляет собой путь духовного искания. Он старался изложить мне суть и помочь в меру своих возможностей и ограниченного времени. Я знал, что Джулиан стремился служить как можно большему числу людей по всему миру, и ему было пора к следующему ученику. Я часто благодарил его за то, что он нашел меня и помог мне изменить жизнь, что было именно так. Джулиан был добрым другом моему отцу, я часто говорил ему об этом. Он был счастлив. «Дружба значит необычайно много для меня, Дар. Я люблю и ценю своих друзей. Твой отец был чудесным человеком. Такая радость помочь тебе тем, что в моих силах».

Недавно Джулиан сказал мне, что он хочет присоединиться к миротворческому движению и ищет, как ему послужить на этом поприще. С распространением его послания его деятельностью начинали интересоваться политические лидеры, Джулиан упоминал, что рад любой возможности помочь. Он чувствовал, что его мудрость и философия могла смягчить конфликты в горячих точках, например, на Ближнем Востоке и в Северной Ирландии. Я был совершенно с ним согласен, и ждал того дня, когда он появится на мировой арене, показывая президентам и премьер-министрам, как открыть свои сердца и вернуть свое истинное «я», что послужило бы окончанию войн, взаимовыгодному партнерству и расцвету любви на земле. «Чтобы искоренить ненависть в мире, нужно сначала самим очиститься от ненависти», – сказал мне однажды Джулиан во время телефонного разговора. Я знал, что за эту истину он смело пошел бы на костер.

Еще Джулиан рассказал, что одному кинопродюсеру удалось разыскать его пару месяцев назад. Он знал, что мир кино проявлял большой интерес к нему и его попыткам построить новую жизнь на Земле. Перед Джулианом раскрывались замечательные перспективы. Он не хотел никакого публичного внимания и делал все это из лучших побуждений. Но я был счастлив, что Джулиан постепенно обретает то признание, которого заслуживал. Он был словно евангелист в хорошем смысле слова – распространял благую весть отчаянно нуждавшемуся в ней миру.

Я должен был встретиться с Джулианом в суде в девять утра. Он сказал, что приготовил для меня кое-что особенное, и новый урок станет поистине незабываемым.

Я поднимался по ступенькам здания суда, когда ко мне подбежал полицейский. Я удивился, что он знает мое имя:

– Мистер Сандерсен?

– Да, – я не мог взять в толк, в чем дело. – «Что случилось»?

– Следуйте за мной. Мое имя офицер Перес, мне велено проводить вас в здание. Больше ничего не могу вам сообщить.

Я почти не сомневался, что это – дело рук Джулиана. Но все же несколько встревожился. Непохоже было, чтобы офицер разыгрывал меня. Что нужно полиции от меня, уважаемого законопослушного гражданина, который не совал свой нос в чужие дела?

Офицер Перес проводил меня в коридор, размеченный, словно пунктиром, портретами судий в париках и мантиях. Перес молчал и выглядел очень официально. Я шел позади него. Раньше мне не приходилось бывать в суде, я был заинтригован. Когда-то я смотрел все судебные драмы подряд. Мать хотела, чтобы я стал юристом.

– Вот мы и пришли, мистер Сандерсен. Не пропустите свой звездный час, сэр, – улыбнулся он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука