Читаем Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник) полностью

Мне выпала честь познакомиться со многими знаменитостями. Самую большую радость мне принесла, пожалуй, встреча с чемпионом мира по боксу Мухаммедом Али. Перед журналистами он всегда представал этаким шумным задирой, однако при личном общении оказался настоящим джентльменом – и подлинным примером скромности и смирения. Когда мне повезло встретиться с ним в Лос-Анджелесе, он задавал мне больше вопросов о моей жизни, чем я – о его. Говорил он негромко, излучал теплоту и достоинство, и это красноречивее любых слов свидетельствовало о том, что он за человек. Мухаммед Али научил меня, что чем крупнее ты как личность, тем меньше тебе требуется самоутверждаться перед окружающими.

78. Не старайся дочитать все книги, за которые берешься

Почему-то многие из нас убеждены, будто если начал читать книгу, бросать уже нельзя. И нас ужасно мучает совесть, если мы не доходим до последней страницы книги, купленной за добытые тяжким трудом денежки. Однако не каждая книга заслуживает, чтобы ее дочитали. Как говорил Фрэнсис Бэкон: «Одни книги надо попробовать, другие – проглотить, третьи – их очень немного – разжевать и переварить; то есть одни книги надо читать лишь частями, другие следует прочитать, но без любопытства, и лишь немногие – прочитать целиком, прилежно и внимательно».

Мне и самому раньше казалось, что я обязан прочитать каждую книгу, за которую берусь, с начала до конца. Однако, как вскоре выяснилось, мало того, что у меня накопились непроходимые завалы книг, – чтение стало для меня унылой обязанностью, мне приходилось отдыхать от него! А как только я решил тщательнее отбирать книги, которые мне стоит дочитать до конца, я не просто стал прочитывать больше, но и обнаружил, что каждая из них большему меня учит.

Если ты обнаруживаешь, что после первых трех глав какой-нибудь книги ты не получил никаких стоящих сведений или что книга не завладела твоим вниманием, сделай себе одолжение, отложи ее и найди своему времени лучшее применение, например, возьми следующую книгу из своих завалов.

79. Будь милосерден к себе

Очень легко проводить большую часть времени за самобичеванием и корить себя за ошибки прошлого. Мы анализируем неудавшиеся отношения и постоянно прокручиваем в памяти все то, что мы сделали неправильно. Или вспоминаем о каком-то профессиональном решении, которое обошлось нам так дорого, и размышляем обо всем том, что следовало бы сделать иначе. Раз и навсегда прекрати себя ругать. Ты – человек, а человеку свойственно ошибаться, он таким создан. И если ты не будешь повторять свои ошибки, если у тебя хватит здравого смысла, чтобы усвоить уроки прошлого, ты на верном пути. Итак, прими свои ошибки и двигайся дальше. Как писал Марк Твен: «Мы должны соблюдать осторожность и извлекать из опыта только те уроки мудрости, которые он содержит, и на этом остановиться, чтобы не уподобиться кошке, которая села на горячую крышку плиты. Она никогда больше не сядет на горячую крышку плиты, и это хорошо, но она никогда больше не сядет и на холодную».

Понять, что все мы ошибаемся и что ошибки нужны для роста и прогресса, значит освободиться. Мы избавляемся от потребности быть идеальными и начинаем относиться к жизни благоразумнее. И теперь можно начать течь по жизни, как горная река через густой лес – мощно, но грациозно. Наконец-то можно примириться со своей с подлинной сутью.

Прекрасный способ перейти на следующий уровень просветления и личной мудрости – составить список десяти самых крупных ошибок, которые ты сделал за всю жизнь, на левой стороне страницы своего дневника. А потом на правой странице записать все уроки, которые ты усвоил из каждой ошибки, и пользу, которую принесли тебе эти так называемые оплошности. Вскоре ты увидишь, что без ошибок прошлого твоя жизнь была бы совсем не такой яркой и насыщенной. Так что будь к себе помягче и посмотри, какова жизнь на самом деле: это путь, на котором ты обретаешь себя, растешь как личность и постоянно учишься.

80. Дай обет молчания

У буддийских монахов есть любимая методика воспитания силы воли, которую применяют и в других культурах уже много столетий, чтобы добиться колоссальной внутренней силы и решимости. Это обет молчания. Помолчать какое-то время, пусть и недолгое, – значит воспитать в себе силу воли и самоконтроль, поскольку для того, чтобы не поддаваться порыву заговорить, нужно напрягать волю.

Очень многие говорят гораздо больше, чем надо. Мы не формулируем свои мысли предельно точно, не сообщаем только то, что нужно, а разливаемся соловьем. Это само по себе свидетельствует о недостатке дисциплины. Дисциплина требует говорить только то, что нужно, и не больше и тем самым экономить драгоценную ментальную энергию. Взвешенная речь с точными формулировками – признак ясности ума и душевного покоя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука