Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Простой рабочий, понимает, что трудится за идею созидания народного хозяйства, что завтра перейдёт в собственность новоиспечённого буржуа, у него нет желания, даже после очередной революции, ратующей за справедливость. У него так же нет желания эффективно трудиться на заводе за зарплату, понимая что его деятельность вписывается в простой треугольник труд- оплата труда- возможность выжить благодаря оплате труда. Определённо возможность выжить будет влиять на восприятие равноценности обмена труда на денежное вознаграждение.

Если вы не можете позволить себе поднять планку качества жизни согласно вашему вознаграждению за труд , то и качество вашего труда подсознательно будет соответствовать уровню вашей жизни.

Производственный процесс в обществе- семья, позволяет понять каждому трудящемуся , что он вовлечён в сложную систему товарооборота, обеспечивающего тот самый уровень жизни , позволяет понять, что он работает не на владельца, не на абстрактное государство, которое отчуждает его посредством платы за труд и от средств производства и от произведённого продукта и прибыли, а он работает на сложный механизм выживания в массе. Позволяет понять, что качество его труда возвращается ему качеством труда других. Позволяет понять, что нет старой формулы, где оплата труда отчуждает его от ответственности за всю экономику в целом. Позволяет понять, что он постоянно вовлечён в творческий процесс поддержания жизнедеятельности хрупкого организма и от того насколько он заботится о других. Другие будут заботиться о нём.

Современный рабочий может выбирать между низкой заработной платой и невозможностью взять кредит на развитие своего дела. Даже если он возьмёт кредит то явно не большой и вариант его малого бизнеса будет упираться в большую конкуренцию подобных ему. То есть наёмного рабочего сознательно уничтожают через экономику. Хотя на это можно посмотреть и с другой стороны его приучают выживать без участия денег и снижать свои потребности до минимума. Человек развитие сознание, которого уже не вовлечено в развитие его материальных возможностей ищет пути иного развития. Слабый человек уничтожает себя, сильный ищет альтернативу.

Таким образом, современная власть России семимильными шагами загоняет общество в лоно безденежной экономики, которую в дальнейшем должны организовать сильные и творческие слои населения, ощущающие ответственность да жизнь своего "племени" и не связывающие своё будущее не с протокоммунизмом ни с капитализмом.

Многие из вас, возможно не понимают почему мы большую часть времени уделяем психологии и сознанию. Вместо того чтобы выдать чёткий план действий с указанием куда бежать и что делать. Что ж постараемся ответить: Результат деятельности во многом зависит от того как идея, ощущение от процесса деятельности и полученный итог пропускаются через сознание и собственно через нервную систему. Человек есть инструмент через который природа взаимодействует сама с собой как средой. Если человек научится понимать механизм природы, научится видеть в каждом другом человеке , аналогичный инструмент, научится понимать что разницу между качеством инструмента создаёт не природа , а модель общества и то какую социальную роль приходится проживать каждому из инструментов, то он будет прежде всего изобретать модель взаимоотношений которая бы выравнивала качество инструментов.

Иерархия власти и деньги не способны выровнять качество, они существуют благодаря разнице качества и градации его стоимости.

Иерархия со всеми присущими ей порками процветают тогда когда возможно сцепление между желающим повиноваться и желающим повелевать. Тогда когда происходит это сцепление все пороки, вытекающие из эксплуатации при обмене по добровольному согласию, на право не думать и не нести ответственность перестают быть пороками. Они становятся в глазах повелевающих правом на возможность вести дела по собственному разумению.

Иерархия в связке с протодемократией ( ибо демократии также не существует) в принципе уникальная вещь. Народ не имея права прямого управления процессом , повинуясь провоцирует власть на "действия по своему усмотрению". Власть увязывая миллионы векторов личных интересов , подавляет желание восстановить справедливость теми чьи интересы были "попраны" во имя бесперебойной работы механизма лавирования. Но тогда когда начинается кризис всей модели, что уже не в состоянии поддерживать равновесие, власть сетует на народ как на формальный источник права, что именно его покорность и конформизм стали причиной кризиса.