Читаем Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) полностью

Но вернёмся к смыслам новой системы. Если оценивать её с точки зрения современных политических взглядов она является одновременно высшей точкой развития либеральной мысли, высшей точкой развития коммунистической и социал- демократической мысли, христианско-демократической и любой другой религиозной мысли о царстве справедливости, но и конечно националистической, равно как и глобалистской . Скажете винегрет? Отнюдь. Данная система отражает главное качество- она направлена на удовлетворения всех интересов всех членов общества.

В современном представлении любое из вышеперечисленных направлений представляется как взгляды определённых социальных кругов, защищающих свои интересы через обещания обществу решить общие экономические проблемы тем или иным путём. Возникает диссонанс : экономические интересы социальных страт противопоставлены через способ производства и распределения, а задача состоит в том чтобы дать достойную жизнь каждому. Богатство и роскошь не смотря на то, что плата за них возвращается обратно в руки производства тем не менее аккумулируются иногда путём ущемления экономических интересов других. Увы, общество пока не придумало иной мотивации для мозговой деятельности и для психики, нежели личная выгода и комфорт. Распределение благ в равной мере, исходя из справедливости и человеколюбия, не позволяет достичь неких образцов комфортной жизни, достичь которых можно закрывая глаза на данные понятия. Общество смотрит на образцы жизни "небожителей" и мечтает о том чтобы данный образец был доступен каждому. Определённо ни одно из данных направлений не в состоянии осуществить данную мечту оно лишь в состоянии редактировать состояние экономики обретая власть на том или ином этапе по принципу, накапливание -ущемление, недовольство-распределение.

Наша система ломает структуру противоречия экономических интересов внутри производственного процесса и потому имеет право утверждать, что её направленность на обеспечение возможности жить всем оправдано. А поскольку это так то это является единственной целью всех политических сил, декларируя которую они получают от общество право на власть.

Давайте рассмотрим подробнее: либерализм- свобода, разве в рамках данной модели общество не обретает свободу? Ах да её обретают все. А не только те кто стоят на верху производственно- финансовых отношений. Не только те кто декларируют ценности для всех в пользу собственных интересов. Свобода для всех, это ограничение свободы для не многих. Не имея, за собой закреплённой позиции в иерархии они теряют всю полноту полномочий. Их резко начинает ограничивать свобода других. Но если брать либерализм российского разлива, то разве их популистские речи в пользу бедных , их желание облагодетельствовать через либеральные ценности несчастный русский народ не наводит на мысль, что для этого придётся сломать традиционную структуру и иерархию общества. Только так, иначе это лишено логики. Возникает впечатление, что российский либерализм это хитрейшее изобретение стратегически мыслящих коммунистов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия