Великая мать. Том 1

Беседа проведена Учителем 26 февраля 1920 года, в четверг.

ВЕРА[79]

Какая основная мысль вашего последнего собрания?

Реплика: “На последнем собрании в пятницу основной мыслью было — научиться молчать, стать, как дети, развивать милосердие, упражняться в Духе, в добродетелях, в развитии органов чувств, а также подготовиться к Пятидесятнице”[80].

Когда придёт Пятидесятница, вы должны приступить к закону самопожертвования. Кто примет Божественный Дух, тот должен выполнять волю Божию, а не делать того, чего хочет. Впрочем, сейчас вы не выполняете и своей воли, а какая-то чужая воля внедряется в вас.

Постарайтесь усилить в себе веру. В Святом Писании есть стих, в котором говорится, что без веры невозможно угодить Богу[81]

, но для этого требуется такая вера, которая совершала бы чудеса. Упражнялись ли вы в вере и какие делали упражнения? Для того, чтобы развилась ваша вера, от каждой из вас требуется сформировать свой внутренний мир. Человек должен приспособиться к современной жизни, к условиям, в которых живёт, чтобы начать своё развитие с того уровня, на котором он находится сейчас. Например, сколько человек из вас имели бы смелость подняться на аэроплане? Немногие бы сделали это, потому что для этого требуется геройство. А сколько таких испытаний может случиться в мире! Если человек сможет подняться в небо на аэроплане, он укрепит свою веру. Вы же будете представлять себе веру как корешок растения, которое вы сажаете в землю и которое этими корешками закрепляется в земле. По тому же закону верой человек укрепляется в Боге. Если вы сильно укрепляетесь в Боге, то и Бог будет вас укреплять. Во все времена и при всех испытаниях никогда не были обмануты люди, имевшие веру в Бога. Разумеется, есть вера, которая может осуществиться; но многие, хотя и имели сильную веру, всё-таки были подвержены большим страданиям, потому что эти страдания были необходимы для их развития. Но если у человека есть вера, его страдания обретают смысл. У всех вас есть опытность в вере, и поэтому не нужно создавать новую веру. Вам нужно развивать ту веру, которую имеете, чтобы она прошла через новую фазу развития. Допустим, у вас есть лодка, которую вы хотите вытащить на берег. Кто-то её тащит, тащит, но не может вытащить в одиночку и теряет веру. Приходит еще один, и они тащат вдвоём, но вытащить не могут; приходит третий, четвёртый — опять не могут вытащить. Наконец, собираются человек десять и вытаскивают лодку на берег. Они верят, что только десять человек могут её вытащить. Так и вы приведёте в действие этот закон: если одна не может сделать какую-то работу, то соберётесь вдвоём, втроём, вчетвером, до десяти человек, пока, наконец, не сможете сделать эту работу. Когда все объединятся, начинает действовать Божественный закон — это закон веры. Слабость христиан заключается в том, что они разъединены, и, не сумев сделать какую-то работу самостоятельно, они отчаиваются и думают, что и большим количеством людей не смогут её выполнить. Нет, нужно объединиться десяти, двадцати, тридцати человекам и выполнить её сообща, общей силой! Только действуя таким образом, вы будете иметь результат. Воля, воля нужна! Чтобы преуспеть в молчании, нужно развить в себе добрую волю. Добро, которое таится в вас, должно развиться тем или иным способом. Каждый человек имеет свои способы и методы работы.

Нынешнее положение людей подобно положению чиновников, каждый месяц ожидающих зарплаты. Но если эти чиновники будут выброшены со своих мест, то что им тогда делать? Значит, вера — это то состояние, та сила души, которая позволяет человеку приспосабливаться, то есть не теряться никогда и ни при каких условиях. Нужно размышлять и устранить эту сгущённую атмосферу, что существует между вами. Пребывайте в постоянном размышлении, пока не начнёте чувствовать, что приобретаете небольшую силу. У тех, кто занимается гимнастикой, увеличиваются мускулы, после чего они уже способны поднимать большие тяжести. Это постепенный процесс. Вера ребёнка и вера святого отличаются: вера ребёнка действует в одном направлении, а вера святого — в другом. И у ангелов есть вера, но их вера совершенно другая. В основу веры заложен великий закон, не имеющий исключений, и если иногда у нас нет результатов, то причина кроется в том, что мы преступили этот закон. Если кто-то из вас что-либо просит, но не получает, то лишь потому, что плохо просит. Тот, кто колеблется, не получит того, чего хочет. Первостепенное в вере — это не допустить раздвоения, не допустить колебания.