Великие американцы. 100 выдающихся историй и судеб

Напряженность в отношениях нарастала, и в марте 1613 года капитан С. Аргалл выкрал Покахонтас и предложил обменять пленницу на то, что похитили у колонистов индейцы. Покахонтас поселили в деревне Хенрико у Томаса Дейла. Пока шли переговоры, дочь вождя выучила английский язык и познакомилась с владельцем табачной плантации Джоном Рольфом. Молодые люди полюбили друг друга.

В конце 1613 года индейцы вернули захваченных колонистов и их оружие, и англичане отпустили Покахонтас к отцу. Но вернувшись в лагерь, она заявила родственникам, что выходит замуж за англичанина, что было встречено положительно, так как это могло обеспечить долговременное перемирие между враждующими сторонами. Очевидно и то, что индейский муж Покахонтас к этому времени был уже убит. Для венчания Покахонтас принимает христианскую веру, и в 1614 году священник Александр Уайтэйкер крестит ее под именем Ребекка. Покахонтас стала первым в истории Америки представителем коренного населения, принявшим христианство. Свадьба состоялась 5 апреля 1615 года, и в браке родился сын Томас.

Брак Покахонтас с Джоном Рольфом дал возможность развивать в Вирджинии производство табака, который колония поставляла в Европу. Весной 1616 года большая делегация колонистов во главе с губернатором Вирджинии отправилась в Лондон, на аудиенцию к королю. Там Яков I принял самого Ральфа, его супругу Ребекку, их сына и представителей индейского племени. Смуглая женщина очаровала высший свет Британии, поразив всех своей красотой и великолепным знанием английского языка. Супружеская чета Ральфов посещала приемы и спектакли, встретились они и с капитаном Джоном Смитом. Как табачный плантатор Джон Рольф просил у короля поддержки и протекции в торговле табаком и, получив ее, отправился в марте 1617 года обратно в Америку.

Но поездка не состоялась. Ребекка заразилась оспой, смертельным для нее заболеванием, и умерла в возрасте 22 лет на борту корабля, идущего по Темзе. Индейскую принцессу похоронили в часовне приходской церкви в Грейвсенде.

Последними словами умирающей Покахонтас были: «Все должны когда-нибудь умереть, достаточно того, что наш сын остается жить».

Американская легенда

Сакаджавея (Sacagawea)

(ок. 1788, долина реки Лемхай — 12 декабря 1812, форт Лиза)

Из журнала экспедиции Льюиса и Кларка. 4 ноября 1804 год. Форт Мандан, Воскресенье. «Нас посетил француз Шарбонно, хорошо говорящий на языке индейцев. Он предложил свои услуги и рассказал нам, что две его скво (жены) из племени шошонов. Мы, конечно, согласились взять его в наше путешествие, и взяли одну из жен для перевода с шошонского». Этой скво была легендарная представительница индейского племени северных шошонов Сакаджавея.

Она родилась в племени лемхи, относящемся к северным шошонам, которые занимали территорию в долине реки Лемхай, в двадцати минутах езды от современного города Салмон в штате Айдахо. В 1800 году на лемхов напали воины соседнего племени миннетари. Они убили несколько мужчин, женщин и мальчиков, а девочек, в том числе и Сакаджавею забрали с собой и отвезли в свою деревню, располагавшуюся вблизи современного города Уошбурн. Пленнице было двенадцать лет. Когда Сакаджавее исполнилось тринадцать, ее взял в жены Туссен Шарбонно, охотник на пушных зверей из французского Квебека. Второй женой траппера стала еще одна пленница — Оттер (переводится — выдра). Конечно, за девушек пришлось заплатить, хотя ходили слухи, что он их выиграл в карты.