Прирученный, умиротворенный Агни приносит людям огромную пользу. Во время битвы он наводит страх на врагов, ночью отгоняет демонов и злых духов. Сжигая предметы, он сжигает и таившиеся в них злые силы и оттого помогает бороться как с болезнями, так и с грехами.
Огонь, пребывающий в деревьях, помогает людям расчищать и удобрять новые пахотные земли.
ГАРУДА
Много легенд было сложено в Индии о птице Гаруде. Одна из основных — легенда о похищении этой птицей сомы — напитка бессмертия. В сказаниях красочно описан облик Гаруды — «царя пернатых»: тело из золота, крылья ослепительно-красного цвета; человечья голова, но с клювом. Гаруда умел говорить по-человечески, и слова его обладали магической силой, он мог по желанию изменить свой облик.
Гаруда был наделен такой великой мощью, что сотрясал горы, мог поднять в воздух огромного слона, накрыть громадной тенью землю. Когда садился Гаруда на священные деревья, сгибались и ломались их гигантские ветви и стволы. Грозен он был для всех, кто вставал на его пути. Вот как описывается в древнеиндийском эпосе борьба Гаруды за сому: зная, что «птица неизмеримой силы» намеревается похитить сому, боги и ее божественные хранители решились отстоять драгоценный напиток.
«Они стояли, окружив ее, и вместе в ними громовержец Индра. Решительные, они облачились в дорогие панцири, сделанные из золота. Они держали множество разнообразных мечей…» И вот началась битва. Громко закричала птица «криком, напоминавшим гром огромного облака, устрашая все существа. И взлетел тогда в воздух царь пернатых, убивающий врагов-героев… Израненные когтями и клювом, они пролили много крови. Теснимые и терзаемые Гарудой, боги отступили…»
В эпосе Гаруда нередко называется «пожирателем змей». Он постоянный соперник нагиев (змей) и их могущественных предводителей. На великих горах и на священных деревьях обычно жил Гаруда. Взмывая в небо, он нередко нес на себе богов, мог доставлять святых мудрецов в далекие недоступные края.
Полет на Гаруде
ТРИМУРТИ
Это триумвират великих богов индуизма — Брахмы, Вишну и Шивы. Они поделили между собой функции верховного бога — созидательную, разрушительную и охранительную, но на практике эти функции порой совпадали, дублировались, вступали в противоречие между собой.
Первым и главным из трех считается Брахма. Его основная функция — творение, созидание. Его отличает склонность к аскетизму, созерцательности. Сам Брахма в разных вариантах мифа рождается из первобытных вод мира, из золотого яйца, из лотоса, из семени Брахмана.
Существуют мифы, в которых Брахма создает все живое, вступив в брак со своей дочерью. В других легендах говорится, что Брахма силой собственного сознания породил четверых (либо семерых) сыновей, чтобы они размножались дальше. Сотворив мир, Брахма утомился и долго отдыхал в тени дерева, но затем начал вмешиваться в жизнь того, что сотворил. Всем существам он дал определенные занятия. Индру он наделил властью над богами и велел бороться с демонами. Роду человеческому Брахма дал свод законов, награждая за праведную жизнь и наказывая за грехи. Всякая клятва, данная перед его лицом, является священной. Брахма — олицетворение закона как религиозного, так и светского. Именно он написал веды, а также создал театр, музыку и танец и был первым поэтом и покровителем аскетов.
Изображают его обычно четырехглавым, сидящим в распустившемся цветке лотоса, с высоко зачесанными волосами. В четырех руках он держит ритуальный кувшин с водой, жертвенную ложку, которой наливают топленое масло в огонь, жезл и священную книгу. Одежды его белы, как и его кожа. Временами он бывает желтый, как внутренняя поверхность цветка лотоса.
По велению Брахмы родился Вишну, а Шива появился из сморщенного во гневе лба творца. В более поздних вариантах мифов заслуги Брахмы принижаются, Вишну и Шива творят себя сами, воплощением творческой силы богов становится Шакти — женская энергия, олицетворением которой является богиня, супруга Брахмы.
ВИШНУ