В чем дело? Как бы нас ни обвиняли в порочности, но мы утверждаем, что происходит здесь так называемая сексуальная зависимость. Эти монархи, умирающие от любви, все имели тенденцию сексуально любить только эту женщину. По-видимому, в этих женщинах или мужчинах было то, что отвечало сексуальным требованием объекта. Вкусы монархов в деле секса очень разнообразны. Одни любили видеть в постели наивную скромную ученицу, другие развратную раскрепощенную матрону, третьи и то и другое вместе. Познать эту сложную науку любви в состоянии только хорошо вышколенные куртизанки. Королевы действовали по наитию и случайно. И, если эта «случайность» отвечала монарху, — жена становилась самым желанным, как это было с Яном Собесским, сексуальным объектом. Но, оказывается, дорогой читатель, всему этому, всей этой сложной азбуке любви можно научиться. Еще в шестом, седьмом веках до нашей эры существовало китайское учение Таоизм, которое сейчас, несколько усовершенствованное, применяется повсеместно в эротике. О чем оно? Тела и мужчины и женщины созданы для наслаждений. Это в отличие от христианской религии, объявляющей тело грешным. Задача и мужчины и женщины постараться, чтобы тело давало максимум наслаждения, для этого они должны умело использовать так называемую «эссенцию жизни» — у женщины «ин», у мужчины «янг». «Ин» вырабатывается у женщины тремя органами: слюной, грудью и половым органом. У мужчины «янг» вырабатывается только одним путем — половым органом. В отличие от женского «ин», которое пополняется и практически бесконечно, у мужчины «янг» ограничен. И кто его рано истратил, тот слабеет, хиреет, раньше времени стареет и умирает. Если женщина хочет сохранить свою молодость и красоту, она должна умело пользоваться своим «ин» и умело забирать у мужчины «янг», чтобы наполнить им свои внутренние органы — от почек до мозга. Опытный мужчина так же умело забирает у женщины «ин», стараясь регулировать утрату своего «янг» только для деторождения и в редких случаях для расслабления. Допускается у мужчины без ущерба для здоровья терять «янг» один раз в две недели. Это означает, что заниматься сексом можно сколько угодно, хоть десять раз на дню, но без утраты «янга».
Опытные учительницы в китайских домах терпимости, расположенных в прекрасных «цветочных ладьях» на море, советовали проституткам не очень позволять мужчинам забирать у себя «ин». Для этой цели: целоваться, глотая слюну. Ибо «ин» заключена в слюне. Не позволять целовать груди: мужчина втягивает невидимую «ин». А отдаваться так, чтобы не было оргазма. Во всяком случае, действуйте дамы по принципу: особенно не умирайте от любви, пусть мужчина умирает.
Кровожадные рогоносцы
Дамы, берегите поджилки, а то подрежут их ревнивые мужья.
Поучительную историю о ревнивом супруге нам рассказывает Брантом. Одного абиссинца присудили к смертной казни. Перед смертью он попросил судей, чтобы позволили ему проститься со своей супругой. Судьи ему разрешили. И вот в последний раз перед своим смертным часом, целуя жену, нежно причем, абиссинец вдруг ухватил ее за нос и откусил к черту полноса.
Когда судьи спросили его, зачем он таким гнусным способом изувечил лицо супруги, он ответил: «Чтобы приятели мои не лакомились ею после моей смерти. Пусть горюет обо мне из-за собственного уродства». Ну что за собака на сене, не правда ли? Сама не ест и другим не дает. И не только на приятелей его месть распространялась. Он что, не знал, что во времена Людовика Святого проституткам отрезали носы? И как теперь его женушка, пардон, вдовушка, будет по магазинам ходить? Ведь ни один товар ей все шесть дней в неделю не продадут, ибо проституткам можно было выходить в город только в понедельники. Словом, здорово утруднил жизнь своей жены сей ревнивец, еще даже не зная, будет ли он «рогоносцем».
Мужчины откусывали носы своим возлюбленным не только из-за ревнивой мести, но от избытка сладострастия тоже. И нам сексопатолог восемнадцатого века Крафт Эбинг совсем уж страшную историю рассказал: «Очень сильный физически мужчина во время совокупления откусил нос у своей возлюбленной и проглотил этот кусочек носа».