Читаем Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций полностью

Французы называли викингов норманнами или различными вариантами этого слова (буквально – «люди с севера»), англичане всех скандинавов без разбору называли датчанами, ну а славяне именовали шведских викингов варягами.

Секрет «ведьминой бутылки»

Порой даже небольшой артефакт помогает археологам сделать удивительное открытие, разрешить загадку многовековой давности или пролить свет на темные страницы истории…

В начале XXI века на юго-востоке Лондона при проведении строительных работ была сделана очень редкая находка: там раскопали необычный сосуд, оказавшийся старинным средством, защищающим от ведьм. Это была так называемая «ведьмина бутылка», относящаяся к XVII столетию. Ее уникальность заключалась в том, что она дошла до нас целой и невредимой, и даже запечатанное горлышко не пострадало. Ранее в руки ученых попадали лишь поврежденные экземпляры бутылок (около двухсот штук!), и они могли только догадываться о содержимом подобных «волшебных» оберегов. Перед тем как приступить к изучению замечательной находки, исследователи сделали ее рентгеновский снимок. Внутри загадочного сосуда оказались… булавки, волосы и обрезки ногтей.

Оберег по-английски

Согласно народным английским (и не только) верованиям, «ведьмина бутылка» считается мощным магическим талисманом, который притягивает к себе заклятия и негативную энергию, направленные на владельца. Считалось, что «волшебный» предмет защищает своего владельца до тех пор, пока остается целым.

Традиционные «ведьмины бутылки» – это маленькие сосуды-кувшины примерно 7—8 сантиметров в высоту, обычно из синего или зеленого стекла. Однако археологи находили и более объемные бутылки высотой вплоть до 23 сантиметров – их еще называют «белларминами». Свое название они получили в честь ярого католика-инквизитора Роберто Беллармино, который жил в конце XVI – начале XVII века и «прославился» своими жестокими гонениями протестантов. Кроме того, он сыграл немаловажную роль в сожжении Джордано Бруно. За все эти «подвиги» инквизитор получил от своих жертв прозвище Дьявол.

«Беллармины» делались не из стекла, а из коричневой или серой глины, после чего их покрывали соляной лазурью. На стенках бутылки изображались бородатые лица, которые должны были «отпугнуть зло». Именно к этой категории оберегов и относится лондонский артефакт.

Инструкция по применению

В XVI—XVII веках в «ведьмины бутылки», как правило, помещали волосы, ногти и мочу. Позднее содержимое изменилось – люди запечатывали в бутылке розмарин, гвозди, булавки и красное вино. После всех этих манипуляций бутылка зарывалась в самом отдаленном месте собственного участка, пряталась под домашним очагом или ставилась в самое незаметное место в доме.

В Англии времен правления королевы Елизаветы I (1558—1603) эти бутылки получили широкое распространение – чаще всего археологи находят их под очагом, под полом или замурованными в стены. Считалось, что после того, как сосуд зарывался, в бутылку попадало зло, оно натыкалось на гвозди и булавки, тонуло в вине или отсылалось подальше от этого места благодаря розмарину. Иногда в «ведьмину бутылку» клали песок, камни, завязанные нитки, перья, скорлупки, травы, цветы, соль, уксус, масло, монеты и пепел.

Тайна лондонского «сосуда»

Специалисты провели компьютерную томографию лондонской находки и сумели выяснить, что бутылка наполовину наполнена какой-то жидкостью. Последующие анализы показали, что это человеческая моча. А еще внутри сосуда находились погнутые булавки и гвозди, обрезки ногтей с рук, кусочек кожи в виде сердечка, проткнутый ногтями, и волосы. Кроме того, в эту «гремучую смесь» была также добавлена сера – в ней обнаружили сульфид железа.

До этого ученые знали о содержании «ведьминых бутылок» только из описаний источников XVII века. В них предлагались различные рецепты подобной смеси, но историки не знали, что на самом деле туда клали. Например, сера не упоминается ни в одном из изученных документов – возможно, это изобретение хозяина бутылки. Но если учесть, что тогда этот химический элемент ассоциировался с адом (по мнению людей той эпохи, появление дьявола и прочей нечистой силы всегда сопровождалось запахом серы), где было самое место злобной ведьме, то выбор владельца сосуда станет вполне понятен.

Дальнейшие анализы мочи показали, что в ней содержится метаболит никотина, то есть владелец бутылки был курильщиком. А вот на обрезках ногтей остались следы маникюра. Видимо, эту бутыль наполнил человек, имеющий некий вес в обществе, раз он придавал большое значение внешнему виду своих рук.

Интересен и внешний вид бутылки – она имеет луковицеобразную форму и символизирует собой… мочевую систему ведьмы. Считалось, что обрезки ногтей и погнутые гвозди, положенные в такой сосуд, причинят страдания колдунье, когда она начнет мочиться. И в конце концов ей станет так плохо, что она будет вынуждена отозвать свое заклятие от хозяина бутылки обратно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное