Читаем Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций полностью

Отрезки стены также нередко страдают от вандализма и любителей граффити. Многие участки Великой Китайской стены были разрушены из-за того, что мешали вести другое строительство. Нет ни одного внятного отчета о состоянии стены, поэтому невозможно сказать, насколько хорошо или плохо она сохранилась, особенно в отдаленных районах. Нетронутые или обновленные части стены рядом с популярными туристическими зонами часто навещают торговцы туристическими безделушками.

Кроме того, Великая Китайская стена подвергается и разрушительному влиянию климата. Например, по прогнозам, из-за песчаных бурь в ближайшие двадцать лет могут исчезнуть более 60 километров стены в Гансу: в некоторых местах высота стен уменьшилась с 5 метров до 2 метров. Квадратные сторожевые башни, которые являлись символом стены, исчезли полностью. Одна из причин разрушений в том, что большая часть западных участков Великой Китайской стены построена скорее из глины, чем из кирпича и камней, и вследствие этого особенно сильно подвержена эрозии.

Великая Китайская стена включена в список семи средневековых чудес света. А в 1987 году ее внесли в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Новейшая история тюльпана

Неожиданным открытием обернулось решение испанских историков из Кордовского университета и Школы арабских исследований узнать, какие растения встречались на территории арабского Аль-Андалуса – части Пиренейского полуострова, которая принадлежала маврам с 711 по 1492 год. Ученые провели в архивах более двадцати лет. Они изучали тексты андалусских агрономов и ботаников о сельском хозяйстве, декоративных и лекарственных растениях и дикорастущих видах. И в книгах неожиданно обнаружилась, по словам авторов исследования, «первая историческая ссылка на тюльпаны».



Тюльпаны.


До сих пор считалось, что на территории Европы тюльпан впервые начали активно выращивать в Голландии. А раньше луковицы этого растения привезли в 1554 году из Османской империи в Вену.

Но испанские ученые выдвинули новую версию появления декоративного тюльпана. Они считают, что одомашнили его в Византии, а в Европу он попал при посредничестве турок-сельджуков, которые привезли его в Андалусию.

В ботаническом труде Абу-и-Джаура «Умда аль-Табиб», который датируется XI—XII столетиями, описано декоративное использование тюльпана на территории Пиренейского полуострова, которая находилась под исламским владычеством. Это значит, что тюльпан появился в Европе на пятьсот лет раньше, чем предполагалось до сих пор.

К сожалению, пока специалисты не могут сказать, почему андалусский тюльпан не только не начал свое путешествие в глубь Европы, но и исчез из испанских садов после того, как из Аль-Андалуса ушли мусульмане.

Прирученный цветок

Тюльпан был первоначально диким цветком, растущим в Средней Азии. Его история насчитывает не одно столетие. Традиционно считалось, что сначала на него обратили внимание турки, которые одомашнили дикого красавца около тысячи лет назад. С того времени в Турции тюльпан почитался как священный цветок. Он символизировал гармонию и все прекрасное. Турецкие мастера любили изображать его на страницах поэтических книг, а также на тканях и коврах. Известно, что на территории Топ-Капу, главной резиденции султанов, располагался известный во всем мире «Сад тюльпанов». Правящие династии восхищались простотой и изяществом тюльпана и превозносили его выше других цветов. Интересно, что первую треть XVIII века в истории Османского государства местные летописцы называли не иначе как «эпохой тюльпанов».

Одно из ранних письменных упоминаний о тюльпане относится к 1390 году. Цветок под названием «лале» (тур. «тюльпан») был упомянут в стихотворениях персидского поэта Хафиза. С тех пор одним из самых красивых и популярных женских имен на Востоке считалось имя Лале. А вот персы называли тюльпаны долбендами. Долбенд – это головной убор наподобие чалмы, который напоминает форму тюльпана.

Путешествие в Европу

Как говорилось выше, историки были уверены, что тюльпан попал в Европу не ранее 1554 года. Первые его луковицы прислал в Аугсбург германский посол кайзера Фердинанда I при турецком дворе Огериус Гислениум Бусбек, увидевший тюльпан во время одной из поездок по стране. В своих путевых заметках, написанных на латыни, он отметил: «Проскучав день в Адрианополе, мы двинулись дальше, чтобы добраться до уже близкого Константинополя. В пути нам везде встречалось множество нарциссов, гиацинтов и цветов, которые турки называют „тулипам“. Мы очень удивлялись этому, так как была середина зимы – время года неблагоприятное для цветов. В Турции цветут в изобилии нарциссы и гиацинты, их прекрасный аромат настолько силен, что с непривычки начинает болеть голова. Тюльпан же совсем не пахнет или издает очень слабый аромат. Турки тщательно ухаживают за этими цветами. При всей их расчетливости им ничего не стоит уплатить большие деньги за особенно красивый цветок».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное