Читаем Великий и Могучий полностью

Фанфароны и тупицы, простофили и заики,

Что бормочут криворото, - нашей нации владыки!

Hо владычество криворотых вряд ли можно назвать успешным достижением - это не заслуженный результат общественно полезной деятельности, а воровской фарт; недаром, с оглядкой на фартовых хватунов, мы все чаще желаем друг другу - "Удачи!", поскольку куда верней найти в пачке жвачки золотую подушечку, чем честно заработать, и кошелек легче украсть, чем наполнить от трудов праведных. Язык принял слово-талисман, а менталитет - отнюдь; проходя вдоль кованых оград неомодерновых коттеджей, я с беззлобным удовольствием вижу теплицы и грядки, грядки и теплицы едва не промышленных масштабов (и это в престижнейшем районе, а не среди покосившегося "частного сектора"!) - радуясь быстрым и горячим денежкам, покрываясь золотым жирком, Hовые Русские древним крестьянским нутром чуют, что фарт изменчив и лукав, а мать - сыра земля прокормит и после приговора с конфискацией, и не даст семье загинуть в пору социальных бурь. Да, не забудьте - у них еще участок в поле есть!..

Жестоко карает менталитет тех, кто пытался сбежать, как за кордон, из традиционной общности в индивидуализм; полублатная деляческая братва - не товарищество, и подельники - не друзья; и вот преуспевающий, с солидной крышей и разветвленными связями бизнесмен мается от тоскливого одиночества, меняя жен, целуя собак и истово, по-христиански справляя девятый и сороковой день по верному кобелю, потому что пес - последний друг для человека, решившего, что можно жить тигром в стае тигров - хищники-одиночки сходятся лишь на случку или смертный бой..

И он возвращается к истокам и корням. Он выезжает в поле рыть картошку. Он же ее и посадил! и сажал, приговаривая - "Чтоб картошка в доме была СВОЯ!" Правда, вовремя промотыжить поле от сорняков не удалось (тогда было срочное дело в Москве) и ботва потерялась в бурьяне. Hо он едет в этот бурьян - на трех "мерседесах" едет! с семьей, бодигардами, прихлебаями, двумя ящиками водки и закуской. И они роют вместе, а потом вместе пьют, хором обсуждая урожай. Казалось бы - что он картошке? что ему картошка? мог бы и не рыть, когда имеет в день два миллиона на карманные расходы! оказалось - не мог. Менталитет оставляет человека только вместе с пулей, пролетающей сквозь череп.

Кто попроще - тем не надо заменять друзей собаками, близость с людьми - организованным выездом в поля, а сознание - суррогатом, льющимся с экрана. Реклама у нас становится объектом неистощимых издевок и фольклорных пародий, чего Запад отродясь не знал тамошнее быдло поглощает рекламу за нечто должное, а редкие умники просто тихо исходят желчью; у них - общество потребления, а нам потреблять не на что, и мы обрываем с себя цеплючие репьи чуждой менталитету рекламы, походя глумясь над ней, а импортное новомыслие народ приветствует с редким единодушием - крутя пальцем у виска или плюя от избытка уязвленных чувств.

И языку нашему - что слизнуть, что сплюнуть новомодное словцо - одинаково легко. Слова-пустышки, обозначающие то, чего нет, народ пробует - и отсевает, зато продолжает упорно называть брутально-элегантного киллера - грязным убийцей, запретно-сладкую путану - поганой шлюхой, а рекламную паузу использует, чтоб сбегать в туалет посреди любимого фильма двадцатилетней давности.

Евровилка к нашей розетке не подходит по калибру. И вилка нас не понимает. Она хочет расточить нас по-своему, чтобы воткнуться и высосать энергию. Опасное это дело - неподдающаяся уговорам розетка на грубый нажим может ощутимо шибануть током, а то и вовсе убить..

Менталитет и Язык - Великий и Могучий - неразделенные и неслиянные, главою непокорной высятся как Эверест, на фоне которого теряется жалкая ржавая Останкинская башня.

Она рухнет - а мы останемся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Документальное / Публицистика